80后矿工捐赠25件古生物化石

日期:2019-10-18编辑作者:舞蹈

图片 1(脉羊齿)

  中新网太原4月19日电 (记者 李新锁)19日,近80幅山西天龙山石窟造像画作在太原美术馆展出。时隔百年之后,这批流失海外的石窟造像以这种方式“重现故里”。其间,年近八旬的老画家陆贤能深受感染,声泪俱下。

  原标题:美媒:北京艺术家购30万个人信息办展 涉违法被调查

9月13日,佳士得纽约将于亚洲艺术周期间呈现极为珍罕的盛唐石灰岩雕大势至菩萨及观音菩萨立像。这对菩萨端凝肃穆又富有动态,诚为中国佛教造像的巅峰之作。它们不仅生动地诠释了盛唐雕塑风格,在某种意义上,两者也均已超越了地域的限制,堪称可跻身于世界雕塑艺术殿堂的经典之作。

图片 2(三叶虫·尾甲)

图片 3山西天龙山石窟流失海外佛像“重现故里”。 记者 张云 摄

  参考消息网4月19日报道 美媒称,32岁的邓玉峰是北京的一名艺术家,他想通过艺术创作鼓励人们去质疑自己的数据隐私缺失。他想的是,还有什么办法比从网上购买30多万人的个人信息,并在公开展览中展出更好呢?开展两天后,武汉于上周关闭了邓玉峰在当地一家博物馆的展览,并告诉他因为他涉嫌通过非法手段收集信息,正在对他进行调查。

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  天龙山石窟位于山西太原西南40公里处,有东魏、北齐、隋、唐开凿的25个洞窟,是中国四大石窟之一。石窟开凿前后历经1400多年,现为全国重点文物保护单位。

  据美国《纽约时报》4月16日报道,邓玉峰推出这一项目之际,关于缺乏数据隐私的讨论正在中国不断升温。人们开始反抗科技公司和它们对信息的使用。网络信息贩子频繁地在网上非法买卖个人信息。中国民众经常受到推销银行贷款或房屋买卖的电话和短信轰炸。它们看上去非常具有针对性,不可能是随机的。

盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像局部

  4月16日,我市古生物化石爱好者白志君向市博物馆捐赠了25件古生物化石标本。

  上世纪20年代,外国侵略者对天龙山石窟进行掠夺和破坏,大量石窟精品造像流失海外,散落在欧美和日本等国。

  “当这些讨厌的短信变成常态时,我们养成了麻木地无视和避免这些短信的习惯,”邓玉峰在接受电话采访时说。“这其实是这里大部分人的精神状态:一种无助的状态。”

大势至菩萨、观音菩萨和阿弥陀佛并称西方三圣,且位列《药师经》所载的八大菩萨之中,在汉传佛教中享有崇高的地位。“大势至”是指得无上力,代表智慧之力量,而大势至菩萨能唤醒人们脱离轮回的愿望。在西方三圣中,观音菩萨体现的是阿弥陀佛之悲愍,而大势至菩萨则向世人弘扬佛法。大势至是佛经最早提及的菩萨之一,被视为佛法之守护者。根据《大佛顶首楞严经》,大势至菩萨自述当年以念佛号修行证果,故彰显了修行与诵经于佛教徒的重要性。

  白志君是一名80后矿工,从小热爱自然科学,常常利用业余时间穿梭于山间河谷收集化石或矿石标本。多年的累积,白志君在阳泉及周边地区收集了大量不同时期的古生物化石,同时也整理了一些有科研价值的化石标本。

  当天,山西画家张晋峰展出其历时7年创作的80幅天龙山石窟造像画作。玻璃展柜内,残破的石窟现状照片和精美、飘逸的流失海外造像画作一起呈现。展柜下面的卡纸上,清晰地标注着造像年代和现藏国家。美国、日本、荷兰,一长串名单,一幅幅画作,一张张照片,石窟造像的流失途径无声地展现出来。

  六个月前,邓玉峰开始利用QQ联系卖家,购买人们的信息。他说这些数据很容易找到,他总共花了800美元(约合5000元人民币)购买人们的姓名、性别、电话号码、网购记录、旅行日程和车牌号码,获取一个人的信息成本略高于一分钱。

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  白志君捐赠的25块化石均是他在我市范围内采集的,以寒武纪、石炭纪、二叠纪化石为主。化石包括枝脉蕨、黄河角石、栉羊齿、楔羊齿、华夏齿叶、座延羊齿、脉羊齿、科达、十字芦木、纤细芦木、猫眼鳞木、盔鳞木、脐根、二叠海洋生物群板、海百合碎屑群板、三叶虫碎屑群板、木化石等。其中的海百合碎屑群板被称为钱石灰岩,1923年~1926年李四光先生在水泉沟考察时,将太原组上部的海百合碎屑沉积灰岩层命名为钱石灰岩层。

图片 7山西天龙山石窟流失海外佛像“重现故里”。 记者 张云 摄

  他说他知道自己是在犯法。他说他希望让中国民众质疑这种司空见惯的景象。

拍品编号1123 盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像 高 67cm

  “咱阳泉有着丰富的煤炭资源,所以我专门挑了黑色的石头。这些石头离煤层近,更有家乡的特色。”白志君介绍说,这些化石是他多年来在野外考察时收集回来的,为此付出了很大的辛苦。

  柔和的灯光下,北齐、唐代的佛像画作立体感极强,沧桑感十足。不过,此刻,它们的本体远在海外诸国。

  “艺术家不仅仅是美学创作者,”邓玉峰说。“在今天这个错综复杂的世界里,我们也应该承担社会责任。”

估价:美元 1,500,000 - 2,500,000

  白志君捐赠的化石中,有一块三叶虫碎屑灰岩,这是他从阳泉东部的太行山下寒武纪地层中找到的。太行山崎岖险峻,没有像样的路可以行走。白志君将40公斤重的石头装在背包里,花费了4个小时从山谷背上山顶,然后再从山顶背到山下,运到汽车内。

  展厅内,往来穿梭的观众轻声细语,不时在画作前驻足、拍照。看到展厅内历史和现实的强烈对比,白发苍苍的老画家陆贤能泣不成声,观者为之动容。

  在名为“34.6万武汉公民的秘密”的展览上,他用一种特殊的溶液把一条条个人信息印在纸上。纸张横竖整齐地挂在一面墙上。只有在特殊的光源下参观者才能看到相关信息,并且关键的身份细节被进行了模糊化处理。

来源:

  4月16日下午,白志君带着25件阳泉本土的古生物化石来到市文物管理处,协助工作人员将化石标本搬到楼上并做好登记。白志君表示,希望能为阳泉市博物馆早日开放尽一份力,今后如有需要,他愿意继续捐赠。

  对此,山西省文史研究馆馆员杨吉魁表示,对山西人来说,借助这种艺术形式填补天龙山石窟的残缺,可算是一种慰藉。老画家陆贤能声泪俱下,也是触景生情。

  据邓玉峰说,开展两天后的4月6日,他被警察带走。警方告诉他,因为他在网上购买公民信息,他们正在调查他,他不得离开武汉。

温斯洛普旧藏,纽约,入藏于 1925年以前

  市博物馆负责人韩利忠说,白志君将化石捐献给博物馆,供科学研究和大众欣赏,丰富了馆藏数量,展现出了阳泉的文化脉络,可以使珍贵的古生物化石作用最大化。(顾超)

  据介绍,画家张晋峰生于太原西山脚下,从小就对本土文化兴趣浓厚。从2011年开始,张晋峰往返各地、频繁探访天龙山石窟,搜集、整理流失海外的石窟造像照片,绘制造像画作,前后历时7年。

  不清楚邓玉峰的展览会不会引起注意。但《法制日报》说,邓玉峰的艺术计划表明,现有的保护个人信息的法律还不够,执法不力。

山中商会;纽约 Parke Bernet Galleries,1944年5月27 日,拍品 805 号(之一)

  来源:阳泉晚报

  张晋峰说,天龙山石窟造像风格独特,被称为“天龙山式”。因为她的美丽,石窟遭到盗采、破坏,大批造像流失海外。每次看到那些残破的佛像和洞窟上的累累凿痕,“心中就有说不出的痛”。

  “主办者的目的是呼吁保护个人隐私,而自己却违法购买个人隐私,”该报在一篇评论文章中写道。“由于剧情较为复杂,这堂法治课也更为生动。”

卢芹斋,纽约

  在展厅内,张晋峰用天龙山石窟实景图片搭配流失海外造像绘画的形式展示。佛像慈悲、安详的神情和石窟残缺的现状反差强烈。

  邓玉峰指出,缺乏数据隐私也是一个全球性问题。

Frank Caro(卢芹斋之继承者),1961年6月

  对此,张晋峰表示,希望用这种强烈对比唤醒大众的文化自觉、文化自信,同时引起更多人对文化传承的思考。

  在志愿者的帮助下,邓玉峰向信息在此次展览中展出的人发了大约1万条短信,邀请他们观展。

James W。及Marilynn Alsdorf旧藏,芝加哥

  实际上,作为文物保护者,天龙山文物管理所长期致力于石窟保护、“复原”,乃至国宝回归。

  其中一个人并不觉得好笑。据邓玉峰说,此人回复他:“有病吧。”

埃斯卡纳齐,伦敦,1990年

  天龙山文物管理所长于灏在天龙山工作20余年。在和石窟朝夕相处的过程中,于灏对石窟造像的感情更甚于常人。

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纽约佳士得, 1998年9月16 日,拍品 284号

图片 9山西天龙山石窟流失海外佛像“重现故里”。 记者 张云 摄

  漫画:“私人订制” 新华社发 徐骏 作

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  于灏说,据不完全统计,在海外9个国家、30多个博物馆,以及很多藏家手中,都有天龙山石窟造像,影响力很大。目前,天龙山大约有160余件佛像流失海外,去向明确的有130余件。

左:盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像 右:盛唐 石灰岩雕观音菩萨立像

  据介绍,天龙山方面正和美国芝加哥大学合作,用数年时间对流失海外造像进行三维数据扫描。在此基础上,双方对石窟进行数字复原,预计今年底启动海内外巡展。

“观音”一词出自梵文Avalokiteshvara,意谓观察世间音,指观音循声救苦、有求必应。作为阿弥陀佛的应化身,观音在贤劫佛释迦牟尼离去之后与未来佛弥勒降世之前守护凡间。《妙法莲华经》是公认最早阐述观音法门的要典,其中第二十五品《观世音菩萨普门品》对观音有专门的论述,经文指观音慈悲为怀,芸芸众生若遭苦厄,称其名即得解脱。据称观音共有三十二应身,当中有女身,也有多头、多臂者。此品可独立成篇,又名《观世音经》,在东亚佛寺中广为吟诵。

  于灏说,在石窟造像本体还未回归的情况下,我们希望通过数字复原形式,让天各一方的造像相聚,再现信息完整、精美绝伦的造像艺术。其间,主办方将呈现石窟原貌、被盗经过、流转过程、国宝回归等信息。(完)

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拍品编号1124 盛唐 石灰岩雕观音菩萨立像 高 67cm

估价:美元 1,500,000 - 2,500,000

来源:

温斯洛普旧藏,纽约,入藏于 1925年以前。

山中商会;纽约 Parke Bernet Galleries,1944年5月27 日,拍品 805 号(之一)

卢芹斋,纽约

Frank Caro Frank Caro (卢芹斋之继承者),1961年6月

James W。及Marilynn Alsdorf旧藏,芝加哥

埃斯卡纳齐,伦敦,1990年

纽约佳士得, 1998年9月16 日,拍品 283号

此对造像最初为著名瑞典汉学家喜仁龙出版,书中表明其藏家为格林威尔。温斯洛普。格林威尔。温斯洛普(1864-1943)出身美国望族,其先祖约翰。温斯洛普为17世纪马萨诸塞殖民地首任总督。温斯洛普雅好收藏,品味极佳,他在山中商会等重要古董商的协助下建立起了举世闻名的中国高古玉器、青铜器、雕塑收藏,并在身后将其收藏遗赠予哈佛大学福格美术馆。

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拍品1123号及1124号著录于喜仁龙著,1925年伦敦出版《Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century》,卷3,图版372

尽管西方三圣的崇拜广为流行,成对的圆雕大势至、观音菩萨造像却极其罕见,盖因圆雕之独立造像易于流散之故。此大势至、观音菩萨造像能成对保存至今实为难得。而大势至菩萨本身在古代造像艺术中就极其罕见,拍场上似未发现其它的唐代圆雕大势至菩萨像。纽约大都会博物馆藏有一铺唐代七世纪中、晚期石造像碑(见下图),一面以减地浮雕作大势至菩萨及观音菩萨立像,可资参照。

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唐(七世纪中、晚期) 石灰岩雕观音菩萨、大势至菩萨造像碑,纽约大都会博物馆藏

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