豆瓣9.1到9.4 《如果国宝会说话》文物拍出烟火气

日期:2019-09-17编辑作者:舞蹈

  1月13号,深圳荣珀琥珀集团在深圳市少年宫举办少儿成长公益虫珀科普展,采用多元化科普教育方式,为少年儿童科普琥珀知识。此次活动,不仅展出20余块珍稀虫珀,荣珀琥珀集团副总,琥珀研究学者古琦,还为到场的小朋友做了生动全面的“琥珀世界”科普讲座。

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图片 2 西汉鎏金铜甬钟

  来源: 在线文博 文:Lee

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  原标题:豆瓣9.1到9.4,央视新年首部纪录片,惊艳了所有人!

  2017年,历经数载的全民收藏热轰然退潮,“大众收藏”不再是传统盛世收藏的匾额,百姓玩家归于理智,专业藏家蓬勃兴起,参与者少了“玩”心,多了“藏”念。寻珍淘宝还在继续,收藏话题不断深入,藏历史藏文化藏艺术的文明之藏逐渐成为收藏新趋势。

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  古总通过图文并茂的童话故事形式,生动有趣地讲述两只小虫子如何变成琥珀的经过,让孩子们了解虫珀的形成。并通过“时空列车”,带领孩子们进入琥珀的奇妙世界,了解琥珀的分类、内含生物种类年代、产地特色等鉴赏知识。活动旨在通过艺术体验教育,培养儿童对工艺美术品的鉴赏能力,观测了解亿万年前的生物,感受自然界的神奇。

  如果国宝会“卖萌”

  文物活 民间期

  “甲子日那天清晨,周人的军队面迎岁星而战,克敌制胜,一夜便占有了商国……”,这是3000多年前的一场著名战争——武王伐纣,被记录下来并刻在了青铜器利簋上。

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  年底综艺《国家宝藏》都追了吗?

  “让文物活起来。”

  传统上,我们对于利簋铭文的理解是:甲子日早晨,武王征商。克商之后第七天,利在“”这个地方受赐。然而,中国国家博物馆青年学者田率在接受采访时说利簋的故事可不只是“武王伐纣”这么简单,有意思的多着呢——利是谁?究竟在哪里赏赐利?到底是不是武王赏赐?征商战争成王参加了吗?

  琥珀企业携手少年宫,举办公益科普展,在深圳还是第一次,在国内整个琥珀行业中算是首创之举。次此活动亮点多多,特别是为增加亲子互动性与小朋友的参与性,荣珀琥珀集团特意拿出缅甸昆虫琥珀原石,让小朋友不仅可以通过显微镜来观察琥珀里面的昆虫,还可以自己动手对琥珀原石进行打磨,发现和观察远古时期的昆虫,真正做到以寓教于乐的方式做科普。

  张国立带领全明星,

  国家文物局2017年的这句开年新语,一时间让众多民间文物收藏者百感交集。长期以来,民间文物收藏与交流都是一个敏感话题,更多是与淘宝捡漏、鉴宝估价和祖传捐赠等联系在一起,很难见到民间文物收藏有像国家博物馆那样大张旗鼓地出国办展机会,即使在国内办展也多横遭攻伐,屡被质疑,有的被迫临时更换展名降低规格,有的成为各种打假对象,甚至官司不断。在电视台举办的鉴宝类节目里,当被问到宝物来源时,宝物等级越高,持宝人的回答越是闪烁其词,常以受朋友委托来打马虎眼。

图片 6田率

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  演绎国宝前世今生的故事不要太好看。

  如何盘活民间文物资源?“据统计,目前中国民间文物收藏总量是国有文物收藏的数十倍,民间文物收藏也是中华文明或者说中国文物的重要组成部分。文物收藏的问题如果不能得到切实解决,中国文物保护之路也是不完整的。”国家文物局局长刘玉珠在接受凤凰卫视(微博)专访时所表述的这一文物收藏新理念,和他在全国两会“部长通道”接受采访时所言“促进文物市场的活跃有序”,同样被视为国家层面对民间文物收藏的一种全新认可。有民间文物收藏家表示,这种公开的认可不仅有利于活跃民间文物交流,也给了民间文物收藏一张新的身份证。

  “一枝独秀”的重器

  此次活动展出的20余块珍稀虫珀,不仅有完整的螳螂,蜈蚣、马陆等珍稀昆虫琥珀,还有蜘蛛猎食,蚂蚁打架、蚊子产卵等多个昆虫生活场景琥珀,为小朋友普及昆虫知识。

  只可惜,

  陨石争 官司起

  1976年3月,陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时,发现一处周代遗址,后来考古队员在这里挖掘出一处深2米、宽70厘米的西周窖藏。从这里往西南不足15公里的直线距离,是秦始皇兵马俑的考古发掘工地。

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  一个星期只讲三件文物,

  地下的文物归国家,天上的陨石呢?

  这个窖藏一共出土了151件青铜器,其中有一件就是我们今天熟知的利簋。

  此次活动,最吸小朋友眼球的是一枚距今一亿年左右的古鸟类羽毛琥珀,这块琥珀珀体清晰通透,通过肉眼就可以见到其中形态优美的羽毛,令人震撼。因为距今一亿年左右是恐龙大灭绝的白垩纪时代,很多小朋友猜测是恐龙身上的羽毛,也有小朋友认为是白垩纪时代吉祥鸟的羽毛。面对争议,小朋友们自发形成两组进行辩论,也成为展会上的又一亮点。

  匠匠觉得太不过瘾,

  2017年3月20日,一桩陨石官司在新疆阿勒泰市人民法院开庭,但未当庭宣判。作为中国陨石第一官司,它有“三大”:一是陨石体型大,单体重达17.8吨,为中国第二、世界第四大陨石;二是时间跨度大,从1986年7月被牧民朱曼·热阿玛扎恩在自家草场发现,到2011年鉴定为“陨铁”后被当地政府收走保管,之后一直被发现者追讨再到如今立案;三是社会影响大,陨石作为地外飞来之物,科学研究价值高,收藏价值同样高,但归属权问题却始终处于空白状态。

  田率给我们讲起:“学界存在有‘一枝独秀’的倾向,什么意思呢?”这位国家博物馆的青年学者显得十分兴奋,“如果发现了窖藏或墓葬,出土的所有器物里,其中有一件器特别重要、价值特别高,人们只关注这件器。其实西段村的这个窖藏中还出土了其他重要器物,比如王盉,是王给他的夫人做的一件水器,但是都不如大家对利簋的关注度那么高。利簋就是典型的‘一枝独秀’。”

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  天天坐等更新,

  在法律法规的留白中,无数的大小陨石被“陨石猎人”私下瓜分,有的成为国内陨石藏家的新财富,有的被倒卖出境高价出售,其中一块重量超过一吨的陨石,流出境外后被切割成数块,每克售价高达300美元。由于缺乏国家层面的立法,中国的陨石收集与收藏逐渐形成一个个以各自利益为主导的漩涡,天上来,地上走,来无踪,去无影。每当有新的流星陨落,科研机构和人员只能与各种各样的“陨石猎人”比时间抢速度,甚至依靠行政权力暂时解决陨石的归属问题。

图片 10利簋

  为了给科普讲座增加趣味性,更好地与小朋友互动,荣珀集团特意采购了小朋友喜欢的恐龙科普书籍和玩具恐龙蛋,作为礼物发放给小朋友。

  脖子都要等断了,

  与1898年同样在阿勒泰地区发现的中国第一、世界第三大的陨石一样,这块处于诉讼中心的巨型陨石至今都没有命名。中国是一个接受天外陨石数量众多的国家,但在陨石收集方面却始终没有一个明确的说法,不能不说是一大遗憾。因而,这次巨型陨石的归属权裁决及后续立法的可能性,成为民间陨石收藏者极为关注的焦点。

  利簋内底铸有32字铭文,“历史价值太重要了,史书中记载的武王征商的历史,用地下出土的材料证实了,而且时间非常明确——甲子日的早晨,当时的天象也记录了下来”。铭文发现之后,著名的古文字学家于省吾、唐兰、徐中舒、张政烺等先生都进行过研究。

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  还好,有它来“拯救”我!

图片 12西安古玩市场地摊上的“金缕玉衣”

图片 13利簋铭文

 

图片 14《如果国宝会说话》海报

  宝不宝 笑一笑

  “除了这个窖藏,零口西段村一带后来还发现了墓葬、建筑遗址等,所以推测这一带当时应该是一个贵族采邑。”临潼,南依骊山,是西安的东大门,从周秦到汉唐,地理位置一直十分重要。

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  这是一部纪录片,

  2017年3月25日,有网友在微博上发了一张让人一看就想乐的照片:一具“金缕玉衣”仰面朝天平躺在西安古玩市场的方砖地上,身下铺着饲料袋,和同样平躺在中国国家博物馆、上海博物馆和河北博物馆的那三套文物重宝“金缕玉衣”相比,处境寒碜了不止一星半点儿。圈内都知道,这玩意造假就像编竹块凉席一样简单,开始是找老旧玉片造假,后来直接用上新玉,再后来干脆用树脂和塑胶制成的“玉片”。假货不蒙明白人,摆地摊的虽然可劲儿吆喝,却没有谁当真东西要价。有人说这也是古玩的一种玩法,纯属地摊文化,无伤文物大雅。也有人说,照这么玩早晚能把中国文物形象玩成一个世界笑话。

  1988—1990年,中国历史博物馆修改“中国通史陈列”,向全国借调了将近一千件文物来补充陈列,利簋来到了中国历史博物馆,向每一位来这里的观众讲述那场朝代更迭的大事件:“甲子日那天清晨,周人的军队面迎岁星而战,克敌制胜,一夜便占有了商国……”

  公益是一面镜子,映照出一个社会文明进步的程度,也映照出一个企业的实力与社会责任心。深圳荣珀琥珀集团从企业自身产品出发,结合少年儿童的科普需求,全资全力开展公益科普活动,不仅是为少年儿童做科普,更是为社会主义和谐发展贡献力量。我们希望看到更多的企业能够参与进来,多举办有利于青少年儿童发展,提高全民科学知识素养,陶冶人文情怀的公益活动,营造科学发展,和谐文明的社会氛围。

  一部有关博物馆里文物的纪录片。

  中国文物造假的历史无法考证,但造假造出的笑话有目共睹,从大甲骨卜辞、青铜剑、汉代玉凳到轰动一时的“金缕玉衣”,这些看上去名气大、等级高、技术含量低的文物赝品,却能够在古往今来让无数专家屡屡打眼。还有不少一时无法定论之物,至今仍然被收藏在一些文博机构,有待进一步考证。文物造假不可避免,文物打假不可缺少,从2017年国家工商总局和国家文物局印发的《关于联合开展文物流通市场专项整顿行动的通知》可以看出,真伪关乎文物安全,关乎文明传承,关乎……国家文物部门说“让文物自己讲故事”,不能再把假故事当成乐子,任其败坏中国文物的好名声。

  利是谁?在哪里接受了周王赏赐?

  跟以往同类学术型历史纪录片不同,

图片 163万元一个的海捞瓷“鸡缸杯”

  商周时期,簋是用来盛放粮食的器皿。定名为“利簋”是因为利是这件青铜器的制作者,利是什么人呢?周王在哪里驻扎赏赐他?

  它的特点就是“非主流”

  海捞瓷 传说多

  1996年开始的夏商周断代工程,根据利簋记载的天象,结合传世文献、其他出土材料,多学科交叉研究,推断出武王克商的时间是公元前1046年。然而近年来新的西周金文历日资料的不断涌现,这一年代已不被大家认同,田率说应该“更早一些”。

  先看看着官方卖萌图:

  沉船多了宝藏的传说就多。

图片 17《武王伐纣—牧野之战》中国画

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  2017年4月,海南省文物局的一番话,为风卷海南的潭门“海捞瓷”传说划上一个句号:“经过我们专家鉴定,这些文物全是假的,仿得水平很低,都是些地摊货。”句号之外,很多藏家仍坚信自己的收藏眼光,为争夺这批“海捞瓷”里的精品,投入了自己的全部家当,甚至借高利贷,只因为其中的好东西太有名、价格太诱人。比如国宝级的鸡缸杯,渔民开价仅3万元,其中一位周姓收藏家,光是鸡缸杯就拿下200多只。“那时候跟抢一样,生怕没了机会。”扑进去的人不止一个这么说,没有钱了就用藏品换,有人用一套明代黄花梨家具换来一方“传国玉玺”。在这次收藏狂潮中被倒手的“海捞瓷”,圈内人保守估计至少过万件。

  “唐兰先生认为利就是周初名臣檀伯达,达可能是字、利是名,名字相应。唐兰先生的推断并不能作为定论,但利作为檀氏家族成员是没问题的,利簋是为了祭祀他的先人檀公而做。”

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  一个未经证实的传说何以会让地方文物收藏几近癫狂?除了与文物概念炒作有关,还和自媒体的兴起与快速传播分不开。实际情况又如何?正如当地一位本分渔民所言:这么多年捞起来过一些当年的贸易瓷,没见过官窑的东西。哄抢过后,随着“出水”的瓷器等级越来越高,价格越砍越低,不少藏家心里忐忑起来:这要么是一场地下文物倒卖大案,要么就是一桩罕见的制假售假骗局。一位投入巨资的当地收藏者坦言,他有时候会在半夜惊醒,然后反复看着自己买的这些东西,安慰自己都是真的才能睡得着。

  那么周王赏赐利的地方究竟在哪里?田率解释:“这个字,最早于省吾先生读作‘管’,就是后来管叔的封地,但现在学界已经有异议了。”

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  打假要打早,晚了赝品满地跑。因此,文物打假也要与时俱进,不仅要紧盯着造假者不放,为假文物推波助澜的假故事、假传说和假信息都应该进入文物打假的法眼。

  “首先这个字应该读为‘阑’,地理位置也不在郑州。阑地距洹水的殷墟及朝歌皆不远,当天就能往返。此处还设有大室等建筑,性质相当于离宫别馆,殷末商纣王经常在阑地祭祀宴飨、赏赐臣工。有学者认为阑可能在今天的鹤壁市山城区一带,在朝歌西北方向。”

  还有这宣传文案:

  万金字 千秋史

图片 21牧野之战

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  只字可解一片史。

  传统上,我们对于利簋铭文的理解是:甲子日早晨,武王征商。克商之后第七天,武王在“”这个地方驻跸,赏赐利。

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  2017年7月,位于河南安阳的中国文字博物馆公开悬赏,征集破译未释读甲骨文的研究成果,破译单字重奖10万元,对存争议甲骨文给出新的释读并通过专家委员会鉴定的单字奖励5万元。一经博物馆官网发布,即刻成为全社会关注的热点话题。

  然而,田率说他有一些“新的认识”。

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  重赏之下必有重任。据史学家统计,目前发现的甲骨文在5000字左右,经过考释能够确认含义的仅有三分之一多点儿,余下的仍是横在中华文明探源中的一道瓶颈。在长期从事甲骨文和殷商史研究工作的朱彦民教授看来,多破译一个甲骨文,对历史研究的意义都非常重大,而到今天仍然没有破译的甲骨文,基本上都是硬骨头了,可以说每一个字的破译工作都是一场攻坚战。

  赏赐利的是武王还是成王

  从1月1号首播至今,

  河南安阳是甲骨文载体“龙骨”的出土地,这次由中国文字博物馆出面悬赏认字,其重要意义不仅局限于对未解甲骨文的破译释读,更是将“甲骨学”的研究从专业学科领域拓展到社会层面。对于此举,史学界和收藏界的反应同样强烈,普遍认为,与其说这是一纸悬赏公告,更像是一种基于民族自信的号召,我们没有理由让民族的文明传承出现断层。7月31日,曾任临湘市副市长的湖南民族职业学院中华汉字研究所所长姜宗福,通过媒体宣布揭榜,并表示两到三年之后,将向社会公布甲骨文的“基因图谱”。

  “铭文的第一句是‘武王征商’,第一个字是‘武王’的合文,后面又出现了一句‘王在阑师’,这里是一个单独的“王”字。”田率的一句话,醍醐灌顶,半字之差,影响到对于铭文的理解,注意到了这个,利簋的制作时间还是周武王时期吗?赏赐利的是周武王吗?

  豆瓣评分从9.1飙到9.4

  12月26日,甲骨文入选“世界记忆名录”,被认为是汉字价值得到世界公认的体现。

图片 25铭文中“武王”和“王”

  b站弹幕密密麻麻,

  佛归佛 法归法

  “我们现在熟悉的西周各王的王号,比如周文王的文、周武王的武、周成王的成等,都是谥号。谥号是周王去世之后根据他一生的作为品行而制的,在位的周王,当时的人不可能称他的谥,都是尊称‘王’。利簋铭文中的‘武王’和‘王’不是同一个人,出现了‘武王’,那就是武王已经去世了;而仅称呼‘王’的是当时在位的王。”

  画风还有点小调皮,

  2017年9月20日,随着舟山市中级人民法院的一纸民事判决书,一年前陡起纷争的杭州G20峰会期间《汉风藏韵——中国古代金铜佛像艺术特展》打假风波有了新的说法,令人茫然的是,这一场事关文物真伪、事关佛教历史、事关社会影响的收藏大事件,被原告缩小到个人名誉权之争,而非108尊历代佛教造像的名誉权,这让关注此案的人不禁多了几分不解:这些展前说真、展中打假、展后诉讼的历代佛造像到底是真是假?这些佛教宝物的捐赠者在这场纷争中关心的重点是什么?这场将收藏界、文物界和新闻界引入纷争的特展究竟所求为何?

  田率又补充说,“西周时期,在同一篇铭文里,内容是追述前朝发生的事件,先王与铭文制作之时在位的王都参与其中,为了加以区别,先王称谥号,时王则称王。这样的铭文除了利簋之外,目前大概还有四五篇。”

  因为这次,

  有意思的是,尽管媒体的相关报道几乎都附有该案《判决书》的影印件,却只见寥寥三页,第一页属于原被告双方身份确认的文字表述,第27页是判决结果,最后一页除了一行法庭专用术语外,再就是一个审判长、两个审判员和一个代书记员的人名。中间的25页对于这些身处争论核心的历代佛造像的真伪有何说法,不可得知。至此,一场轰轰烈烈的金铜佛像风波暂时画上一个逗号,接下来会不会还有二审、终审判决,依然不可得知。多少有点儿遗憾的是,官司结束了,输赢出来了,佛造像的真伪反倒成了案外话。

图片 26茍盉铭文,既有先王也有时王

  央视终于走“亲民”路线,

  这场风波是一次净化收藏环境的开始,还有不容小视的警示:对于一些特定收藏题材,特别是规模性的文物展览,有关管理部门不能视而不见、放任不管、听之任之,应该有法可依、依法而展。正如一位佛教界人士针对此事所言:佛归佛、法归法。

  “既出现了去世的武王,又有当时在位的成王,这个就很有意思了,这也是我研究的一点新认识。”田率笑眯眯地看了我们一眼,“利簋的铭文是追述性质的,记载的是武王时候的事情,但是制作这个青铜器的时候武王已经去世了,而是成王在位的时候。”

  把文物拍出了烟火气。

  盗洞现 国宝出

  根据田率的介绍,我们对于利簋铭文应该有新的理解了:甲子日早晨,武王征商,武王克商后的第七天,武王的儿子成王诵在阑地驻扎,并赏赐了利。武王去世后、成王时期,利记述这段往事,将这段国家大事和家族荣耀铸记在这件祭祀祖先的簋中。

  《如果国宝会说话》先导片

  国宝出世往往少不了盗墓者的影子。

  成王也参加了“武王征商”

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  2017年11月20日,随着由西汉古墓引发的团伙盗掘案侦破,一大批从商周到西汉的稀世珍宝亮相央视新闻,其中两件格外引人注目,一件为单品“琉璃发簪”,是迄今为止存世最完整的一件孤品,而北京故宫博物院仅藏有半只;另一件为组器“西汉鎏金铜甬钟”,金光灿灿,纹饰异常精美,且保存完整十分罕见,等级非常之高。在办案警方的一句“件件都是国宝”后面,上千件被追回的文物里,除了100余件青铜编钟、汉代陶俑等,还有一句让文物收藏界充满想象和期待的话:其余的正等待专家鉴定。

  “这样理解的话,那么成王也参加了武王伐纣的战争。所以说这又涉及到另一个有意思的问题——成王的年龄问题”,田率思维缜密,一步步带领着我们走向3000多年前,探寻历史真相。

  告别了冗长枯燥的历史背景介绍,

  一个位于咸阳市淳化县国家级重点文物保护单位汉云陵墓区内的盗洞,意外地成为这一大事件的源头,盗洞发现者是一个白天在数平方公里田野上独自巡查的孤单身影,没有监控探头,没有瞭望塔,盗墓者想要避开他很容易,或许是因为下手太安全了,所以得手后连盗洞也没有掩盖。他发现时不知道过去了几天,更不知道被盗的地下古墓里都丢失了什么。同样没想到的还有盗墓者,一个小到锅盖大的盗洞,竟然让警方横跨五省,成为近年来一次性侦破盗掘古墓案件数、打掉的犯罪集团、抓获作案人员数最多的文物大案。

  他继续解释:“根据传统文献记载,武王征商建立周朝,几年之后就去世了;成王即位之时,年幼无助,有的记载甚至说成王尚在怀里襁褓,所以由周公辅佐摄政。”

  纪录片以文物为主角,

  国宝失而复得,是幸事也是险情,无论从哪个角度看,我们的文物保护工作都应该好好反思了,比如“重点文物保护单位”的重点是什么,保护的重点应该进一步落实在哪些方面,文物保护不能把最后的希望都寄托在警方身上。

图片 28“周公辅成王”画像石

  把镜头直接对准文物,

  祭“神器” 测“年龄”

  “成王即位之初,政权面临巨大险情,殷商残余力量妄图复辟,管叔意欲篡夺王权。如此危急存亡之秋,周公力挽狂澜,忠心耿耿、捉发吐哺、勤勉匡政。后世文献对周公摄政辅佐成王之事大肆渲染,尤其是儒家经典将周公理想化,树立成圣人形象。”

  或以第一人称自述,

  2017年11月18日,中国文物界和收藏界共同面对着一个特殊的新闻发布会——量子文物艺术品鉴定仪新闻发布会。从好奇到不解再到疑惑,这场被无数祝贺条幅包裹、被无数赞美之词肯定的发布会,却看不见新闻主角的真实面目。

  “应该承认周公是周初非常重要的政治家,但并不像后来描绘的神话一般”,周公形象的变迁,是顾颉刚先生提出的‘古史层累构成说’最典型的样本,时代越晚附加的内容越多。在这个过程中,为了从侧面凸显周公的丰功伟绩,成王被塑造成了幼童。“

  或以第二人称对话,

  这一携有高科技概念的鉴宝仪器之说所带来的听觉冲击力不可谓不大,用发明人的话说:它克服了“热释光断代法”和世界通行的各种“比较断代法”的科技鉴定手段中表现出的弊端,不仅能够对陶瓷器进行检测鉴定,而且能够对各种材质,诸如青铜器、金银器、书画作品、翡翠、珠宝玉器、家具等进行检测鉴定,并得出被鉴文物艺术品生产、制作精确到“年”的准确结论。正是这句精确到“年”的惊世之语,让众多文博界专家闻声摇头,稍微有点儿常识的人都知道,艺术品在创作时间上跨年是常事,除书画作品标明具体到年的创作时间外,文物一般不会以具体年份为断代的时间点,因为其中干扰鉴定的因素太多且充满不确定性。

  “在金文记录的东征战争中,周公当时只是在王领导下的一个军事长官,几乎看不到周公的圣人形象,下达重要军事命令的是周王,王实际上是平定叛乱的最高统帅。”

  或以第三人称描述,

  科技介入文物艺术品鉴定是好事,但要完全让科技决定文物艺术品鉴定最终鉴定结果则需慎之又慎。像量子鉴定仪这样涉及科学、文物和艺术品的新生事物,首先要做的是如何论证自身的科学性和准确性,而不是仅靠发明者拿出一些自我鉴定的古玉器,再注明一个谁也无法验证的确切年份来证明鉴定仪惊世骇俗的精准度。无论如何,量子鉴定仪的出现都应该引起全社会的关注,谨防今后一定时期内会因为此类仪器一言定“年”,鉴定出一大批无法验证而又带着所谓“出生时间”的文物和艺术品,造成文物界和收藏界在认知上新的混乱。

图片 29小臣单觯及其铭文,王亲自东征

  形式灵活多变。

  红豆杉 “吉木”殇

  “另外有一件传世的晋公盆,它的铭文开篇言道‘我皇祖唐公膺受大命,左右武王’,意思是说晋国的始封君唐叔虞就曾辅佐过周武王,作为成王的弟弟在武王在位时就有政治建树,可见成王在当时也绝不是一个懵懂幼童。回到利簋铭文上来,当时的成王已经能随军参战、赏赐臣下,想必是一位年轻的政治家。”

  用一个词形容:轻松

  东西太好了容易招贼。

  “用现代话说是青年才俊,对吧?”看着这位年轻的学者,我们笑出声来。

图片 30少了高冷的学术语气,

  2017年12月3日,一起新的特大非法采运销红豆杉案引人关注。与艺术品收藏市场上因保护意识的不断增强而导致当代红豆杉艺术作品难得一见相比,新闻里的红豆杉被砍事件则屡成主角儿。如果说去年云南丽江老君山被盗伐的千年野生红豆杉生长地不在保护区内,这次被盗的红豆杉就身处当地林场之中,11棵高大的红豆杉在江西修水被明目张胆的砍伐,明目张胆的搬运,明目张胆的倒卖,实在令人不可思议。

  “我们还需要一个‘十大考古研究成果奖’”

  旁白内容跟着欢脱起来,

  红豆杉的珍贵一是长得慢,几十年也不过碗口粗细;二是稀有,超过百年树龄的更少更珍贵,被称之能为隔辈儿人荫庇的“吉木”,被中国列为一级珍稀濒危保护植物和联合国明令禁止采伐的活化石。然而,就是这些当地从小到老无人不识的宝树,却能仅凭村民一把斧子、一把油锯就一再截断几百年的大自然生机,空留下一段段色如残血的断茬残根,有的已经诞生出幼苗新枝,绿得格外刺眼。谁也不知道,我们还要等上多久才能复活那曾经百年的红豆大杉,还有多少棵百年以上的红豆古杉可以这样被肆意盗伐疯狂破坏?难道遏制那些除了一把力气根本谈不上有什么技术含量的盗伐,真的有那么难吗!

  采访前,我们一直在害怕,如果又听了一遍“武王伐纣”的故事怎么办?没想到却听到了这么多有趣的新观点,顺势向田率问了个问题:“如果要把专业的学术成果转换为大众乐于接受的知识,我们应该怎样做呢?”

  搭上俏皮的音乐,

  一位木器收藏家告诉我,他特别怕看见和红豆杉扯上关系的突发新闻,他不希望历经250万年沧桑岁月的红豆杉最终成为历史绝品被收藏:“像红豆杉这样的活化石,活着更有收藏价值,为了子孙后代和大自然,我们应该拒绝收藏新的红豆杉艺术品!”

  这位年轻、幽默的研究员突然有些沉默,缓缓地说:“这是一个导向性问题,十大考古新发现因为媒体的报道宣传,大众关注度很高。但是只有新闻性的报道是不够的,还需要沉下心来做基础研究工作。”

  用一个词形容:活泼

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  “朱凤翰先生去年在郑州开会的时候有个观点,我非常赞同,应该评一个‘十大考古研究成果奖’。出一份考古报告的周期其实特别长,先要进行基础的整理和保护工作,再编报告,非常耗费人力经历,有时候需要二三十年,甚至需要一两代人才能完成。有些东西需要沉淀,就得潜下心来进行研究!这不是一朝一夕就能完成,你就得慢慢弄。”

图片 32以往的文物纪录片,

  国运昌 民博兴

  “你看像利簋这样的重器,从出土至今,经过了四十多年,有些问题还是存在争议,值得我们继续探讨。”

  看完全集后,

  盛世收藏离不开博物馆。

  部分图片来源于网络

  可能糊里糊涂的,

  2017年,有关私立博物馆的兴衰话题仍然是收藏界的年度热点,依托企业资金而起的民博机构更快地朝着规模化方向发展。从早年马未都悉心打造“藏”古瓷的观复博物馆,万达集团重金投资“玩”书画的玥宝斋,刘益谦有进有出藏玩皆宜的龙美术馆,到姚远利以古代匾额创新拓片收藏的北京科举匾额博物馆和白十源以贝叶经为保护性收藏的坦博艺术中心……,民间收藏作为中国收藏的一个重要组成部分,在传承历史文明和丰富收藏文化方面的作用日益凸显。

  还没明白在讲什么。

  2017年艺术品拍卖市场中曝光频率最多的一个词就是“私人藏家”,他们出手往往比一般博物馆更加有力,对当今艺术品市场的流通与发展也更具影响力,如9.3亿元卖出齐白石十二条屏的是私人藏家,1.495亿元买入陈逸飞《玉堂春暖》也是私人藏家,以2.94亿元成交的北宋汝窑天青釉洗,最后的竞买者还是私人藏家。

  这次用了简短的动画解释

  藏而多建馆,9月,华谊兄弟创始人王中军的松美术馆落成;10月,嘉德艺术中心挂牌;11月18日,上海宝龙集团的宝龙美术馆开馆;11月25日,苏宁艺术馆亮相……如果说丙申猴年被称为私立博物馆的黄金年,建风格之馆、开典藏之馆则彰显中国收藏与时俱进的一种盛世心态:民博当自强!

  一目了然。

  来源:北京日报

  用一个词形容:易懂

图片 33

图片 34以往的优点也没忘,

  文案还是唯美,

  画面依旧大气,

  截图当屏保没问题

图片 35

图片 36

  但,这些都是节目的外在,

  制作组更想让观众了解,

  历史不是冷冰冰的历史,

  古人跟我们现代人一样,

  也那么过日子;

  文物不是冷冰冰的文物,

  它们存在于生活,

  带有人的温度。

  6000年前的仰韶文化,

  出现了许多作为生活用品的彩陶,

  其中有一件最为特别,陶鹰鼎。

  它是唯一一件以鸟类为造型的鼎,

  鹰的两脚和尾巴成鼎的三足,

  身体就是容器,

  看着霸气十足,有王者风范,

  所以有人猜测,

  它可能是统治者的器物。

图片 37

  如果你看仔细些,

  它又有些不同,

  鹰的双眼大大圆圆,

  两足短粗短粗的,

  整体用现在的语言形容,

  即“萌萌哒”

图片 38

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  所以说,

  在远古时期先人就懂得用泥土,

  制作实用与造型兼具的器具。

  他们懂得在时间中等待,

  选择泥土,反复揉捏,高温烧制,

  一步也急不得。

  这是不是我们现代浮躁代社会缺少的,

  把事情做好的,平和耐心。

图片 40

  那如果我们不浮躁,

  就能还原远古工艺了吗?

  也不一定。

  看看这件出土于4000年前黄河中下游的

  蛋壳黑陶杯。

  为什么要叫“蛋壳杯”?

  因为它们的厚度,

  只有0.2-0.5mm,薄如蛋壳。

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  专家说,

  即便是在4000年后的今天,

  用最好的工艺还原,

  也不一定能做出来

  学者试图寻找以前的技术,可是,至今没有人发现能控制温度和时间的窑址,也没有人发现,古人是用什么动力,使精密稳定的快轮设备旋转起来。

  唯一能够知道的,

  就是他们对于器物的虔诚,

  一板一眼地,用虔诚的心,

  把工艺做到极致

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  以上,

  像不像我们今天说的“工匠精神”?

  早在几千年前,

  古人们就已经把这精神,

  执行得很彻底了。

  不止这些,

  文物还告诉我们,

  古人,很有做人的底线。

  在青铜时代,

  商朝人大量制造青铜兵器、祭器,

  用活人祭祀,

  是个充满血腥味的时代。

  在同期的三星堆文明,

  这里出土了57尊青铜头像,

  却没有发现一件陪葬人牲,

  虽然铜像的外表像极奥特曼,

  但他们拥有“人性的光辉”

  是真正意义上的“人”。

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  相比起几千年前的他们,

  同为人的我们,

  为了一点小小利益,

  丧失人性谋财害命,

  这样的我们,

  是不是有些退化了。

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  “退化”的表现还不止于此。

  古人懂得遵循自然,

  一年四个季节,12个月,

  何时耕作何时收成,

  从不逾矩

  他们把朴素的宇宙观凝聚成“太阳神鸟金箔”,

  举行一场重大的祭祀,

  献给敬畏而崇拜的大自然。

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  他们热爱生命,

  花儿鸟儿在他们眼里都那么可爱,

  于是用玉石雕刻成型,

  全部戴在身上珍而重之。

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  这些看似可笑笨拙的行为,

  却无一不显示着他们超前的思想。

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  制作组把一集的时长,

  限定为5分钟

  或许5分钟不能够完全了解文物,

  但短小精悍,

  适合碎片化时间观看。

  在地铁上,在公交里,

  一次点开就能观看,

  我们觉得有意思,

  才会愿意走进博物馆,

  做更深的了解。

  “让更多人走进博物馆”,

  是导演徐欢的目的,

  或者说,沿着这条线,

  去记住中华文化的根,

  “做一个有根的中国人”。

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  总导演徐欢带着制作团队,

  跑遍了全国近百家博物馆和考古研究院,

  从300多万件文物中,

  精选出100件文物,

  上至史前,下到明清,

  “金的、银的、铜的、木的、石头的,

  宗教的、人文的、现实的、抽象的,

  高大的、威猛的、小巧的、精致的”,

  统统把它们纪录下来,

  透过文物,照见生命。

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  它们不是藏在玻璃橱柜里冷冰冰的物体,

  它们由人创造,

  带有生命的活力,

  无论时代怎样变化,

  生命的活力永远不会变。

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  不光我们有“黑科技”,

  古人也有;

  不光我们爱卖萌,

  他们也喜欢“萌萌哒”;

  不光我们爱听演唱会,

  享受天籁之音,

  他们的笛音,

  比任何天籁之音还要妙·····

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  100集纪录片不够看,

  剩下的,

  请各位移步博物馆!

  来源:瞭望智库

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