在他的笔下,艺术就是宗教

日期:2019-09-13编辑作者:美术

 

 

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昨天,9月25日,是美国抽象表现主义艺术家马克·罗斯科的诞辰。

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微信公众号推荐—【气质大自然】

还记得艺术君之前在微信群“气质大自然宇宙委员会”做的那次分享吗?主题是《艺术搭台,植物唱戏——论西方艺术中植物的主配角转换》 。分享的内容艺术君也分成多次转发过。现在,这个微信群对应的公众号【气质大自然】(qznature)已经将全部内容整理成一条多图文啦,如下图:

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公众号【气质大自然】,热爱关于大自然的一切,为你展现大自然别具气质的每一面,从宇宙到餐桌,让自然美学贴近生活。

负责公众号的创始人羊头,是一个说话声音很好听的女生! 这位羊头是云南人,现居北京。职业是插画师和平面设计师,人生动力是好奇心和求知欲,喜欢收集有才华的人和有趣的事。严重的逻辑控和整理控,不吐槽会死星人,理想主义,天真也腹黑,眷恋美好,热爱关于大自然的一切。

现在【气质大自然】已经积累了动物、植物等各个主题的160期内容,看下面的截图:

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关于艺术君的分享,关于羊头和这个微信号,如果你想了解更多,长按下面的二维码,关注这个公众号,然后点击【查看历史消息】,就能看到啦。

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书籍推荐—《寒星下的布拉格》

布拉格的美,是森系之美,艺术君一直心向往之。然而,波诡云翳的二十世纪中,这里的人民却经历了几十年的动荡和波折。从二战开始,一直到柏林墙倒塌,无数催人泪下、又引人沉思的故事在这里发生。不过,89年的天鹅绒革命终于让这里的人民成功品尝到自由的味道。下面这块碑就竖立在此次革命开始的地方:

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上面的文字写道: 何时? –如果不是现在? 是谁 – 如果不是我们?

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《寒星下的布拉格》这本书,来自捷克女作家、翻译家海达.科瓦莉(1919-2010),是她对自己在1941—1968年之间生活的回忆。

她出生在布拉格一个犹太富商家庭。德国吞并捷克斯洛伐克后,她与全家人一起先是被赶到波兰,后来又被转到臭名昭著的奥斯威辛,父母因此死于毒气室。海达.科瓦莉因为年轻,逃过一劫,却要被迫在军工厂和砖窑做苦工。1945年初,她和几位难友一起在被押往集中营的路上逃脱。

然而,逃回布拉格之后,那时二战虽接近尾声,但尚未结束,德国纳粹的威胁让她仍然过着心惊胆战的日子。海达.科瓦莉对这段日子的回忆让艺术君印象最为深刻,她的讲述也是在拷问着我们每个人自己的人性。

二战胜利了,捷克却在不久之后落入苏联的魔掌。所谓幸福和自由的许诺,历经多年,终于被人们发现是一场难以醒来、持续50多年的噩梦。

海达.科瓦莉在书中记述了她遇到的一对夫妇:

这对夫妇描述起他们在苏联的生活。他们热泪盈眶地说到所有的苏联人——包括最普通的苏联老百姓——的自我牺牲和爱国精神,他们的坚韧不拔……他们说到在苏联时感受到的深厚的兄弟情谊,各民族和种族之间的平等……他们说到党和苏联政府是怎样关怀他们的,他们,还有其他难民在那里受到的友好待遇。……十年后,那位接待我们的女主人坦白地承认,她和她丈夫那次说的,几乎全是假话。

海达.科瓦莉自己刚正不阿的丈夫,在莫须有的迫害中被含冤枪决。她和自己的孩子也受到牵连,生活极度窘困。

虽然遇到这么多生离死别,虽然看到那么多人性的丑恶,但总有少数好心人能够帮助她逃过劫难,更重要的是:海达.科瓦莉是个坚强的人。

回忆录开篇便说,她生命的景观是由三股力量构成的:第一股是希特勒,第二股是斯大林,这两股力量使她的生命成为东欧一个小国的历史缩影。剩下第三股力量,就是一具坚不可摧的生命,帮助她活下来向后人叙说她的故事。

点击【阅读原文】,可以阅读林贤治先生为该书所做的推荐。

噢对了,这本书实际上艺术君不是读完,而是听完的,在“荔枝 FM” 这个应用中,有个频道叫“第三只眼读历史”,其中有这本书的全文,上下班路上,听一听还是蛮好的,偶尔,你可以从阅读书籍的那位女性的声音里感受到哽咽和愤怒。不由得让对书中情节似曾相识的我们想到:

如果不是现在?又待何时?如果不是我们?又该是谁?

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荐人—熊逸

熊逸、好熊熊逸,这个名字应该有不少艺友并不陌生吧?他是常年混迹于天涯论坛“煮酒论史”板块的作家,然而,从其等身的著作看来,恐怕现在更接近于思想家的境界了。

发现熊逸,是个偶然,艺术君突然想找些有关入门《周易》的书看看,搜来搜去,找到《周易江湖》。原本没啥兴趣,顺手找来,抱着可有可无的心态看了第一篇,读下来觉得此人颇有水平,因为他开篇就隐含了自己对于《周易》的态度,同时又能说明这本“经”的要点。然后豆瓣读书一搜,真是了不得。

他的书多以分析、诠释中国古典著作、历史典籍为主,但同时贯穿了自己阅读西方著述的分析和思考,在语言上又兼具生动,绝不会佶屈聱牙。学贯中西的能力,入木三分的思考,对自由和平等的价值观贯穿,直接碾压大陆当今绝大部分所谓学者,反正艺术君已经献出了自己的膝盖。

摘录《春秋大义》题记:

历史似乎总是这样的:是权力选择思想,而非思想获得权力。正如几乎任何一种信仰,无论是无神论的还是有神论的,无论是一神论的还是多神论的,一旦走入大众,都只会变做同一个样子:仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福(而他们所祈求的往往是为教义所禁止的);几乎任何一种思想,无论是激进的还是保守的,无论是德冶的还是法治的,一旦走入专制权力,也只会变做同一个样子。

他的历史分析作品包括:

  • 《周易江湖》
  • 《孟子他说:用历史擦亮思想》
  • 《孟子他说2:人民一思考,皇帝就紧张》
  • 《孟子他说3:我向皇帝说真话》
  • 《春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术》
  • 《春秋大义2:隐公元年》
  • 《八戒说禅:六祖坛经新释》
  • 《思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序》
  • 《治大国:古代中国的正义两难》
  • 《我们为什么离正义越来越远》
  • 《逍遥游:当《庄子》遭遇现实》
  • 《道可道:《老子》的要义与诘难》

按他的说法:

我照例是喜欢搞清楚“是什么”和“为什么”的问题,“该怎样”这类问题也照例与我无关。

说是“与我无关”,实际上,就像《周易江湖》第一篇一样,你是可以看到他觉得“该怎样”的。

阿兰·德伯顿是艺术君十分钟爱的作家,在将古人的思想和著作介绍给今人这件事情上,熊逸与阿兰·德伯顿绝对不相上下,甚至略胜一筹,因为熊逸更深刻,更不惮于挑战读者的思辨能力,他自己说:

我的书依然在寻找那些逻辑清晰、既不预设立场也不预设作者立场、且耽于思辨趣味的读者。

如果你是这样的读者,就赶紧去找他的书来看吧。《周易江湖》豆瓣阅读现在只要5毛钱,另一本《治大国》上面也有。

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【说明:以上文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。如果你想给坚持原创和翻译的艺术君打赏,请长按或者扫描下面的二维码。】

 

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艺术君之前发布了《11项技巧,告诉你如何阅读一本书》,从数据来看,这是这一个多月来阅读量最大、转发人数最多的一篇文章。该文来自密歇根州立大学信息学院的历史系教授Paul N. Edwards。这位老先生还有一篇文章在互联网上广为流传,就是今天这篇《如何做学术演讲》。虽然文章的目标读者是学术圈,但我想对于非学术圈人士而言,同样有借鉴意义,毕竟我们在公众演讲前的机会是越来越多了。没有人希望像艺术君以前一样,一上讲台就面瘫。

说到艺术表现情感的力量,在艺术君心中,没有人能超越罗斯科的地位。BBC 纪录片《艺术的力量》最后一集主角就是他,这一集艺术君已经看过三遍了,对应书籍的章节也读过两遍。

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翻译出来,今天先发第一部分。

片中提到一个他的故事:1958年,纽约一家高档餐厅出价5万美元(相当于现在250万到300万美元),请他作画。他对朋友说,在这个餐厅里:

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如何做学术演讲 v 5.2

纽约最富有的混蛋们会来这里用餐,显摆自己。

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来自密歇根州立大学信息学院 Paul N. Edwards

然后声称:

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本文遵守Creative Commons 署名-非商业-分享 4.0协议。

我接受这个挑战,完全出于恶意。我要画的东西,会让在这儿吃饭的每个王八蛋都没有胃口。……我想让每个看画的人都觉得:自己被困在门窗完全封起来的房间里,除了以头撞墙之外,什么也做不了。

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以前写这篇文章时,我代表无处不在的、感到无聊的听众,而且它在互联网上流传广泛。因此,我常常收到电子邮件,请求得到有关演讲的帮助和建议。可惜,我的能力仅限于帮助密歇根大学的学生们,所以,请您去其他地方需求针对您个人的帮助。

为什么有这种自信?因为他的画,特别是后期的作品,初看上去,每一幅都是不同颜色色块的堆积。“这样的画我也会!”很多人看上去可能会这么想,但是如果你认真去看,那不同色块与色块之间,有细腻而微妙的过渡和转换处理,时而起伏不平,如同山峦丘陵,时而喷涌而出,像是太阳黑子风暴形成的日冕。因为有了这些边缘,色块仿佛有了呼吸,有了生命。想到这一点,它们像是强大的磁场,尽管我们要转身离去,却仍然可以感受到它们的存在。

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糟糕的学术演讲

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你一定见过一百遍了。

罗斯科在绘画方面的技术,可以称之为“染色”。这个词强调了织物的触觉品质,但它也能有效建议绘画的方式,即通过浸渍过程来着色。在棉质画布上涂上一种单一的颜色以后,他在上面加入冰,这个图层就会以稀释的油彩为基础,变为半透明状。然后,他会用布条不断揉搓使图层逐渐减弱,慢慢浸润、渗透到画布中,图画的图层被介质慢慢吸收,直到互相融合交错。

最后这一张,请大家把手机横过来。

演讲者走到房间前面,坐在桌子旁。(前面的人头挡住了你,看不到 ta。)Ta 开始读一篇论文,单调的声音绵软无力。(你几乎听不到,不久就开始打盹了。)那些句子太长,太复杂,充满难以理解的术语。演讲者还要强调那些复杂的细节。(没多久,你就摸不到演讲的头绪了。)还剩5分钟,演讲者突然抬手看表。Ta 十分惊讶地宣布:现在必须略过最重要的细节了,因为时间所剩无几。Ta 把论文翻来翻去,慌乱不堪,迷惑不解。(你也是,如果你还醒着的话。)Ta 继续嗡嗡嗡。原定演讲结束时间已经过去15分钟了,主持人第三次提醒演讲者应该结束了。演讲者匆匆忙忙收尾,然后请大家提问。 (稀疏而处于礼貌的掌声终于将你从梦田中拉回。)

他曾说:

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为什么这些原本聪明的人演讲起来会这么令人昏昏欲睡?

你们也许注意到我的画有两个特点。一方面是它们表面的膨胀感以及向各个方向散开,另一方面它们突然地收缩并从各个方向回收。从这两个极端大家就能发现我想表达的东西了。

一幅常见的画作,因敏感的观察者的双眼而复活,也已同样的方式死亡。

这些画都来自艺术君十分钟爱的奥地利表现主义画家:埃贡·席勒。

原因之一,他们害怕。这种怯场反应可以理解,躲在作为盔甲的论文后面的确更容易,论文是你已经花了很多时间准备的,而站起来、讲出来就要难得多。

他曾写道:

有一种画家,是用自己的生命创作,血液是他们的颜料,时间是他们的画笔,感情是他们的构图,思绪是他们的光影。大众是否喜欢,不是他们的标准;即使已经体现了自己内心矛盾、炙热、浓烈的情感,他们还是不能满意,满足他们的,只有极致的表达。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。李商隐这句诗似乎专为他们而写。

可是,第二点,也是更重要的一点,这是学术圈文化的一部分,特别是在人文和定性的社会科学学科。一切都体现在我们的言语之中:我们会说,我们要去“交一篇论文”。这是演讲的委婉说法,也是某种矛盾修辞法。演讲可不是学术期刊上的文章。它们是完全不同的沟通媒介,需要不同的技能。教授们常常认识不到这一点。更常见的是:他们无法将这些技能传授给自己的研究生们。

艺术家试图让人类直接接触永恒的真理,采用的方式,是将真理缩减到感官王国之中。

梵高毋庸置疑是其中的代表人物,蒙克自然也是,而席勒,更是用自己短短的一生,证明了生命的意义不在于长度,而在于浓度、厚度。

每个人都要以自己的方式应对怯场。但是学术圈的文化是我们可以用心改变的。这篇文章试图启动这个过程,提供一些有关公共演讲的有效建议。

他最有名的一句话是:

一位认真的、悲剧的、短命的天才艺术家,一位充满了自我毁灭个性的艺术家,一位像《皇帝的新衣》中那个小孩一样犀利、单纯、真实的艺术家,一位不见容于时人,屡次被鄙视、被谩骂、被起诉的艺术家。

高效演讲的原则

我唯一感兴趣的,就是表现基本的人类情感。如果打动你的仅仅是颜色的关系,那么你就没有领悟到真谛。

1918年秋,夺去了欧洲2000万条性命的西班牙流感抵达维也纳。伊迪丝,席勒怀有六个月身孕的妻子,于10月28日离世。三天之后,席勒同样倒在病魔之下,时年28岁。

认真聆听很辛苦。特别是在大会上,听众们已经用了好多个小时,听过好多演讲,这些人们需要保持注意力。因此,任何高效演讲都要达到如下三个目的:

各种不同的基本颜色组合——红、黄、蓝、黑,体现最基本的人类情绪——快乐、悲伤、狂喜、愤怒,还有悲剧、末日、狂暴、奉献。在他的画中,似乎承受了人类历史的重量。这就难怪总有人在他的画前恐惧、崩溃、哭泣。

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1)沟通你的论点和论据

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在那三天里,悲痛的席勒仍然绘制了多幅伊迪丝的速写,这也是他人生最后的泣血之作。

2)让你的听众信服论点论据是正确的

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席勒是维也纳分离派创造者克里姆特的亲传弟子,如果说克里姆特这个名字不太熟悉,那么他的作品《吻》一定不会陌生。

3)投入,还要有趣。

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席勒经常把他的作品中的人物放在一个纯色的背景中,看上去就像解剖台上的标本。画中羸弱的躯体常常受到约束,神情恍惚,与之形成鲜明对比的,是这些人物令人紧张不安并且深入锐利的轮廓。

我们学术中人着迷于有说服力的论点和论据,可是大家常常忘记上述列表中的第三点。有时候,我们觉得它会随着前两者自然出现。甚至我们有时会鄙视这样的目的。有些人似乎相信:如果某个演讲很有趣,或是易于理解,那它就不会很深入。更变态的是,我们某些人相信:如果一个演讲内容堆叠稠密,难以理解,那它就一定很重要,很深奥。

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可在紧张过后,我们会感到一丝安慰,因为,他的画告诉我们:其实,我们并不孤独——被这幅画打动的人们,在冷漠、坚硬的面具下,我们同样柔弱而敏感;在某些时候,我们都需要温暖的怀抱;在另一些时候,我们都想独处。所有这一切,因为,我们,是,人。

类似态度有严重错误。如果不投入、不能让你的听众感到有趣,你不可能有效沟通并说服他们。让人们感兴趣,跟着一起动脑,娱乐他们,这很重要,因为要想把你的工作和其中的价值说清楚,你必须让他们完全集中注意力。这才是“投入”一词的真实含义和意义。 在学术演讲中,娱乐性不是说一定要让你的观众发笑,或是让他们忘记烦恼,而是要让他们集中精力,对你讲的话感兴趣。

镜头中的罗斯科,侧坐在沙发上,右腿搭上左腿,两眼直勾勾看着你,左手扶着头,右手夹着烟,身体随着呼吸而起伏,就像他的画。

如果说艺术是因宗教而起,那么,到了表现主义时期,艺术就是宗教。

一些基本原则

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没有万能的规则,但是下面的原则在大部分情况下都适用。

如果说毕加索的《格尔尼卡》表现战争对人类、人性的摧残;罗斯科表现的是人性的悲剧本质。

最后提一句:席勒的作品对解放后中国画家影响深远,特别是他炉火纯青的线条速写能力,可惜的是,很多人将这种技法用在装饰性上,而不是以其探索人的状态和本质。

通常更好的做法 通常更坏的做法
聊出来 读论文
站着讲 坐着说
走来走去 站着不动
声调有高有低 声音单调不变
大声发言,面对观众 嘟嘟囔囔,低头冲下
与观众有眼神接触 光盯着你的笔记本
言之有物,围绕核心观点 陷入细节
使用大纲、图像和图表 毫无视觉辅助手段
按时完成 拖拖拉拉,超时
试讲、排练 不做联系,因为时间都用来作ppt 了
在开始和结束时总结你的主要观点 开始没有概览,结束没有结论
注意观众行为,回应他们的需求 无视观众行为
模仿最出色的演讲者 模仿你的顾问,即便 ta 的演讲风格很糟糕

罗斯科的故事还没有完。

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列表很清晰,不过我们还是可以说说为什么这些原则很重要。

当他自己去四季餐厅看过真实场地之后,郁闷至极:

【说明:以上文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。如果你想给坚持原创和翻译的艺术君打赏,请长按或者扫描下面的二维码。】

聊出来,而不是读论文。书面学术语言常常特别复杂,远比日常对话复杂得多。所以,虽然良好的学术写作风格阅读起来很愉悦,但并不能直接转换成精彩的演讲。书面的句子更长,有很多从句和晦涩难解的词汇,如果大声读出来,没人能跟得上。同理,读者可以再次深度,或是提前阅读,藉此可以降低复杂度,但是听众没法这么做。

任何肯花那么多钱吃饭的人,根本不会抬头看我的画。

 

不要读,要说出来。这样别人更容易理解你,你也会跟大家有更真诚的接触。而且,到最后,你的思考会更清晰。如果你不能把你的观点说出来(同时不看文字),那么你对自己要说的东西又了解多少呢?

他决定,放弃那5万美元,收回自己的画。

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也不要读要点(bullet points)。听众看你的幻灯片只要10秒钟,比你把它们读出来要快得多。所以,不要复述上面的内容,不要侮辱大家的智商。相反,要点主要用来刺激记忆,可以谈论它们,然后延伸开去,但是不要真正把它们大声朗读出来。如果你是初学者,认为自己没有其他选择,必须阅读文本,那就让你的文本跟幻灯片不一样。

初看上去,像是罗斯科在曼哈顿面前碰壁,实际上 ,更像是艺术击败了商业。毕竟,300万美元摆在面前,有多少人能够做到拒绝?

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准备你的演讲

在《如何看一幅画》的第一本中介绍的最后一幅作品,就是罗斯科的《赭色(赭色、红色上的红色)》,点击此处可以查看书中对这幅画的诠释:《学习等待》。

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减少篇幅。如果你的演讲基于已经完成的论文,那就必须去掉大量内容,便于演讲。学术演讲中常见的错误,就是试图把一切都塞进去,千万不要这么做。

点击【阅读原文】,可以在线观看《艺术的力量》纪录片罗斯科那一集。

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每分钟100个单词。作为一条常识,大多数人每分钟说出的单词在100个上下。所以,15分钟的会议演讲,你只能说1500个单词。如果你要大声朗读(其实不应该这么做),要是用12点的字体,行与行之间空两行,大概就是6页左右。所以,第一步,必须非常、非常小心地规划你到底要讲什么。

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整理一个大纲。一旦规划好内容后,要将其缩减为一个大纲。可以写在纸上(作为你自己的笔记),或是在幻灯片中体现(作为要点),或者放在你的演示软件的备注中。你的大纲只需包括助记的细节,但是不能再多了。理想的大纲仅仅包括短语,而不是完整的句子(这会诱使你把它们读出来)。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

有一个好方法:过一遍论文,然后收集一系列句子片段,重新安排它们,直到你得到自己想要的东西。字处理软件中的大纲视图对此很有帮助。

【说明:以上文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。如果你想给坚持原创和翻译的艺术君打赏,请长按或者扫描下面的二维码。】

站起来。如果人们按排就坐,即便只有很少几排,你最好站起来。后面几排的人能看清楚你的脸,听得更清楚。(原则:如果你看不到他们的脸,他们也看不到你的。)站姿还可以让你处于主导位置。这听上去有些政治不准确,但并非如此。记住,你是焦点。听众希望你来主导,所以大胆站起来,占据支配地位,在空间位置上要高过他们的头。

 

例外情况:少数人参加的圆桌讨论会性质的演讲,不能多于12-15个人。这种情况下,每个人都能看到你,站起来就会显得太正式了。

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走来走去。比起没什么动作的正在说话的头,来回走动的人更容易吸引大家注意。手势也是有用的。不要羞于展现你对自己的话题的热情,热情可以传染。

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不过,这种做法有可能过度使用。如果你像摇滚明星那样到处摇来晃去,或者跟说唱歌手学,把手刺向天空,你就会让大家的注意力离开演讲内容。每隔3-4分钟,从房间的一头走到另一头,这就够了。

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声调有高有低。声调单一特别催眠。很多人这么做的时候,自己都没有意识到。找一个信得过的朋友或者同事,让ta 听你试讲,提供真诚的反馈。(该做法本身就是一条重要原则!)还有更好的办法:用录音机或是摄像机录下你自己,看看你的声音听起来如何。

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大声发言,面对观众。要小心。特别是使用视觉辅助手段时,你要保证演讲时一直面对观众。转回头去看你的幻灯片,会导致你对着屏幕说话。这会破坏你和听众之间的眼神接触,让你的声音变小。相反,要训练自己去看你的笔记本电脑屏幕(确保它在你的正前方,而不是在一边或是在你后面。)如果你必须看主屏幕,要训练自己只是偶尔瞥一眼,然后马上回头对着你的观众。

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幻灯片必须简洁,文字要少,这很关键,原因就在于此。如果有太多文字,你会很难知道自己演讲的进度。

第二部分请稍候。

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