杨丽萍将“孔雀女王”桂冠交由爱徒杨舞继承

日期:2020-01-16编辑作者:美术

本报讯 记者日前从中国舞蹈家协会获悉,由中国文联、中国舞协主办的第五届中国舞蹈节、第九届中国舞蹈“荷花奖”当代舞、现代舞评奖,将于11月17日至21日在京举行。 “荷花奖”自1998年设立以来,已成功举办了八届,它以舞蹈、舞剧为序,包括民族民间舞、当代舞、现代舞、芭蕾舞、古典舞等舞种,每两年评选一次。此次当代舞、现代舞评奖初评报名从6月开始,截至9月初,共收到180个作品报名参评,最终有30个当代舞作品、15个现代舞作品进入终评。 据中国舞协分党组书记、秘书长罗斌介绍,同往届相比,今年的入围作品呈现出三大特点,一是现代舞打破了以往大都寻求灰色的色调,很多作品都是用舞蹈洞察世界,直指人心,完成正能量的传递﹔二是当代舞的参赛作品突破了部队院团独霸半边天的状态,地方院团与院校作品数量有了大幅增加﹔三是无论当代舞还是现代舞,入围作品无论创作手法、表演风格乃至参评队伍,较往届作品质量有明显提高,涉及题材广泛,在编创手法上也有大幅创新,演员的表演状态与技术水平都让人欣喜。另外,此次评奖完善了技术环节,因而取消了原本为打分赢得时间的即兴环节。 中国文联主席团委员、中国舞协驻会副主席冯双白直言自己参与此次现代舞初评的过程后比较失望,“但按照往常的经验,从入围到终评,作品往往有大的改观。比如上次校园舞蹈比赛,初评时,湖南报送的《八班教室》开始时并不被看好,但后来考虑报送作品中隻有这一个作品表现了师生关系,最终决定让其入围。没想到最后这个节目还拿到了这次比赛的金奖。”他同时表示,一直以来比赛还有一个现象,就是参赛院团或院校将奖项看得过重,“这也反映了现实的残酷,有些单位,拿奖了,服装给报销,不拿奖就没人管了。所以评奖过程中输赢固然重要,更重要的是倡导一种舞者的艺术精神,切磋舞艺比奖项更有价值。”

[attach]177939[/attach][attach]177940[/attach][attach]177941[/attach]第六届戏剧奥林匹克——美国沈伟舞蹈艺术团《声希之夜》 剧情介绍: 舞蹈《声希》的英文名为“folding”,意思是一直不停地折叠,是一种进行状态。这部作品取意于《道德经》“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”,曾先后获得多项重要国际大奖。它所要表现的是一种感官的东西,是对过去、现在、未来和人类的生命、死亡的感受,是一种东方哲学对宇宙、生命的宏观意识。 导演和演出团体介绍: 沈伟舞蹈艺术团创建于2000年,他所创作的舞蹈是开放的,将各种生命和文化元素融入其中。同时,他将不同的艺术形式转换为一种美学关注,并制造着完全属于他个人独有的舞蹈语言。“我的舞步和身躯动作的灵感来自于东方的舞蹈传统,来源于中国的戏剧、杂技和武术。”,沈伟说道。评论家们将沈伟用中国元素开创西方艺术新视野的现象称为舞蹈奇迹。 沈伟舞蹈艺术团的许多作品频频出现于世界各地舞台及各大艺术节,除了纽约林肯中心,美国舞蹈节,和坐落在美国首都的甘乃迪表演艺术中心外,还包括:澳洲悉尼舞蹈节,以色列艺术节,荷兰舞蹈节,瑞士足迹艺术节,法国蒙彼利埃艺术节,德国的拉奥孔艺术节,卢森堡艺术节,墨尔本的国际艺术节等。此次演出名为《声希之夜》,汇聚了沈伟的多个经典作品。上半场安排的是《连接转换》《静止的移动》《集体措施》三个经典作品的片段,下半场则是他最负盛名的作品《声希》。按沈伟的诠释,《声希》取自老子《道德经》“大音希声,大象无形”,“我要表现的是一种感官的东西,是对过去、现在、未来和人类的生命、死亡的感受,是一种东方哲学对宇宙、生命的宏观意识”。舞者宽大的曳地裙摆在行动中自然形成褶皱。舞者戴着宛如仕女高髻的头套,脸上抹得一团雪白,仿佛不带温度的大理石像。沈伟在自己的作品中深刻的向观众展现了他对于《道德经》中带来的理解。摄影师:牛小北[attach]177942[/attach][attach]177943[/attach][attach]177944[/attach][attach]177945[/attach][attach]177946[/attach][attach]177947[/attach][attach]177948[/attach][attach]177949[/attach]1234

[attach]177740[/attach][attach]177741[/attach][attach]177742[/attach]春华秋实:中央民族大学舞蹈学院《民风炫舞》舞蹈专场本场演出涵盖了藏、蒙、维、苗、傣等多民族的原创作品,凝练了各民族舞蹈艺术的精华,这些作品风格浓郁,大胆创新,具有强烈的时代感,均在国内、外各大赛事中斩获金、银、铜等各项大奖。让舞者们牵出多彩的情丝,共织中华锦绣,载着飞扬的民族之梦,尽情炫舞。第一篇章——足迹节奏响起,舞者踏着曼妙灵动的步伐从远古律动之中翩然而来,舞步落地生花印踏在天地山水间,在白昼黑夜里,盛放在广阔大地的每一个角落,印刻了舞动的生命里程和灿烂的足迹。编导:李禹瑶 黄鋆表演:白玛次仁 12级教育男班 13级表演男班 哈萨克族群舞《石人与天鹅》作品简介:圣洁的天鹅轻轻飞落在沉睡千年的石人上,羽毛轻灵地划过石人梦境,抚醒了坚硬的石头,复苏了石人蓬勃的生命……该作品将哈萨克族的天鹅图腾与粗犷奔放的石人舞相结合,表现了天鹅唤醒石人的美好神话,舞出了自由热情的生命欢歌。编导:饶娆表演:11级表演男班、12级定向班获奖情况:荣获第九届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞作品银奖第十三届北京市舞蹈大赛创作金奖、表演金奖 1-2、蒙古族女子群舞《草原深深》作品简介:当“查干苏勒德”的绺绺马鬃被草原上的狂风吹拂和摇曳时,它就吸纳上苍和太阳的力量,给牧民带来吉祥和幸福,并使他们变得坚强、无畏和勇往直前!舞蹈《草原深深》表现了蒙古族妇女在给“查干苏勒德”更换马鬃时所倾注的那种无比的崇敬和虔诚,而这种虔诚和崇敬正如深深的草原一样,深深地植根在蒙古族牧民的心田。 编导:马跃 表演:12级表演女班 1-3、傣族男子独舞《金色贝多罗》作品简介:梵钟空灵澄净,贝叶之上的篆刻隐隐浮现,栩栩如生……傣族人民心中的“贝叶”是运载傣族历史文化走向光明的神叶。作品通过舞者独具魅力的肢体语言传递出傣族神秘的“贝叶文化”。编导:蔡骞表演:谭钧元获奖情况:荣获第九届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞表演金奖“文华艺术院校奖”第十届桃李杯舞蹈大赛民族民间舞少年组银奖 朝鲜族女子群舞《阿里路》作品简介:朝鲜民族被誉为阿里郎的民族,阿里郎的旋律是母亲的挽歌,是民族的号角,是前行路上一步一步踏出的坚实回响。作品通过对一位朝鲜族母亲的刻画,映衬出一个民族不畏苦难依然跋涉向前的坚强意志。编导:崔月梅、苏娅菲表演:11级表演女班 第二篇章——回响循着声响,在峡谷、高原和山林间寻得最真实的印记,在不被风化的记忆中,山间回响着的铃声、朝圣路上踏起的步伐、人海中相遇怦然的心跳声响,依然不绝于耳、回荡心间。编导:盛镥婷 马晓琳表演:学院少数民族学生2-1、维吾尔族女子独舞《西域之火》作品简介:克孜勒塔塔的烈焰流走在雪海与平沙间,裹藏着神秘西域的万种风情。灼灼的西域之火,如同少女炽热的信仰,燃烧着生命的激情,生生不息。舞蹈巧用维族女子的服装,通过裙摆旋转出的红色火花,表现了维族少女的心如火焰,无春无秋,永远炙热。编导:赵帅表演:地拉热·多里孔获奖情况:荣获“文华艺术院校奖”第十届桃李杯舞蹈大赛民族民间舞青年组银奖。 2-2、苗族女子群舞《锦鸡炫美》作品简介:美丽的锦鸡在山间起舞,那绚丽的羽毛犹如天上的彩虹,婉转悠扬的啼鸣在山间回荡。锦鸡飞舞的地方,就是充满幸福的地方。作品运用贵州省黔东南州丹寨县独具特色的锦鸡舞为创作元素,加以幽默夸张的拟人手法,生动的表现了一群锦鸡比美炫美的风趣场景。编导:陈冠眉、韦曼表演:13级表演女班获奖情况:荣获第八届“荷花杯”中国民族民间舞表演银奖第九届全国舞蹈比赛表演银奖。 2-3、傣族双人舞《遇》作品简介:茫茫人海,相遇缘起,相识缘续,相知缘定。该作品主要表现了两个傣族青年男女美好纯真的爱情,茫茫人海中相遇是命中注定的缘。舞蹈主要运用女人的脚和男人的背,敲出了爱,踩出了情,真切的表达了男人与女人相互支撑、相互依托,心心相惜、心心相印的美好爱情。编导:马亮亮、陈冠眉表演:白玛次仁、余梦露获奖情况:荣获第八届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞作品银奖第六届CCTV电视舞蹈大赛优秀编导奖、十佳作品奖第十二届北京市舞蹈大赛创作金奖、表演金奖 2-4、纳西族男子群舞《山间响起马铃声》作品简介:“东方路长长,绕在雪山上,我对你祈愿啊喂,挂在脚边上……”一串串马铃声在山谷中回荡,一个个马帮汉子撑起希望。马帮的男人,带着祈愿穿越了多少时光,脚边的路就是故乡。舞蹈通过表现行走山间不畏艰难的马帮汉子,表达了马帮人向着阳光、向着希望,向着信仰,乐观豁达的高尚品格。编导:李进表演: 12级教育、表演男班 第三篇章——歌唱曾经陵谷沧桑,历尽千回百转。而今无论丰收的喜悦、炫舞的快乐,都化作了一支支亲切的歌,让我们放声歌唱,唱出心中的喜悦,舞出美好的未来!编导:吴姿邑 肖瑶表演:学院少数民族学生3-1、维吾尔族男子群舞《葡萄熟了》作品简介:果香四溢的葡萄挂满藤架,幸福灿烂的笑容溢满面颊。作品通过摘葡萄、踩葡萄、酿葡萄,表现了维吾尔族人民诙谐幽默的性格、浪漫豁达的情怀以及对幸福生活的美好愿景。编导:苏娅菲、柯书剑表演:11级定向、表演、教育男班获奖情况:荣获“文华艺术院校奖”第十届桃李杯舞蹈大赛作品金奖、原创教学剧目银奖 3-2、蒙古族女子群舞《天鹅之歌》作品简介:草原上的“神鸟”—— 天鹅,时而挺脖昂首自由飞翔,时而曲颈高歌,它给人们带来了幸福和好运。舞蹈运用蒙古族盅碗舞中的酒盅来表现天鹅的喙,塑造了一个极具蒙古族特色的天鹅形象。作品运用拟人手法真切的表达了母爱的伟大,描绘了天鹅生生不息、展翅翱翔的生命传承与拼搏精神!编导:马亮亮、李昂表演: 12级表演女班获奖情况:荣获第九届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞作品铜奖首届中国舞蹈国际大赛民族舞群舞创作金奖、表演金奖第十二届北京市舞蹈大赛创作、表演金奖 3-3、傣族群舞《细雨醉竹》作品简介:万千雨丝轻轻垂落,浸润着翠绿的竹林。绿竹轻轻地托起晶莹的雨滴,神展枝叶,摇曳起舞,沉醉在迷蒙的细雨中。雨代表着美丽和生命,竹象征着坚定和毅力。作品把姑娘比作细雨,把小伙比作醉竹,细雨与竹相遇,描绘了一幅细雨与竹共融相生的美好画面,表现了大自然蓬勃的生机和活力。编导:吴姿邑表演: 12级13级表演班获奖情况:第七届华北五省舞蹈比赛创作一等奖,表演一等奖。第九届中国舞蹈荷花奖校园舞蹈评奖十佳作品荣誉称号 3-4、蒙古族男子独舞《祭礼长生天》作品简介:出生时,他的手心紧握着一块凝血。人们说:他是长生天带给草原子民的福星。成年后,他高举起一束黑色的战旗 — “哈日苏力德”,一往无前地走上了改变世界的征程12345678910... 15

在内,我的很多弟子都可以说是蛰伏已久,应该要有机会让他们成为舞台的主角。”杨丽萍认为,一部优秀的作品最重要的不在于第一个表演者是谁,更为关键的还是要做好传承工作,“在杨舞的身上我能看到孔雀舞的希望,她有很多习惯跟当年的我一样,比如每天都会琢磨怎样跳得更好,一个节拍、一个动作,可能观众是感受不到变化的,但在舞者心里,每个细节的改变都有意义。”面对老师的肯定,杨舞十分谦虚:“杨老师的孔雀舞已经登峰造极,我只是秉承她的精神去摸索着前行。”从十年前的在校大学生,到新一代“孔雀女王”,杨舞坦言《云南映象》已经成为她生命的一部分:“我也是云南人,《云南映象》表达的是我们民族的东西,十年跳下来,它就像我割舍不掉的亲情。”

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