任剑 扈海风——双人展

日期:2019-12-22编辑作者:美术

“云想衣裳花想容”——李白诗中的名句成了近代金石书画大师吴昌硕的书法绝笔。这幅绝笔在日本浪迹多年之后,终于被收入西泠印社纪念吴昌硕诞辰160周年日本藏吴昌硕作品特辑,并于昨日正式面世。 该特辑刊出的《行书〈李白诗句轴〉》款云:“录青莲句,丁卯十月,吴昌硕年八十四。”吴昌硕于丁卯年十一月初六去世。据西泠印社有关专家介绍,这是目前发现的落款时间最晚的吴昌硕书法作品。 昨日面世的特辑,包括这幅书法绝笔在内,共刊出了70余件吴昌硕临终前所作的书法和篆刻作品。这些作品常年流落海外,经由西泠印社在日本的社员悉心收集,首次与中国读者见面。

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10月22日,在威海艺术博览会的书画展区,观展者们驻足在丰子恺、启功、汤文选、周一新、林散之等书画大家的墨宝真迹前久久不肯离去。特地从石岛驱车前来观展的于永才先生,在众多画作中一眼认出了姚有多的《春雨》,他告诉人们,在上世纪七八十年代,这位中国著名画家经常到石岛作画。他说:“由于从小喜爱书画,所以每次威海搞画展我都要看,但档次如此之高,名家作品如此之多的画展并不多见。此次我准备买几幅收藏。” 来自哈乐滨市的冰雪画家王永博,为了宣传自己的冰雪画已在全国各地奔走了一个月。同是来自黑龙江的画家李海滨称赞说,此次画展与大城市的画展相比从规模上来说不算大,但档次高,看到了许多大家名家的作品。千里迢迢从黑龙江来威参展,即便是卖不出几幅画,也值。因为来威海不仅开阔了眼界,也展示了自己的作品,让更多的人了解了“北国风”。两位画家还说,他们对威海这座美丽的城市一见钟情,这里是搞艺术的好地方。 此次展会吸引了200多位高水平画家到会,他们大都是省、国家级书画协会会员,画作代表了当今众多书画流派。当代实力画派画家长城山水画院院长王海东、河南鹿邑书画院院长等一批在当地颇有名望的书画家纷纷出现在此次展会上。记者发现,以往画展上不曾多见的文化产业公司此次也在展会上亮相。来自四川的尖峰文化产业有限公司,不仅设置展位展示画作而且还打出了中国西部艺术网的招牌。更令人心动的是,在会展期间,主办方还邀请书画名家现场挥毫泼墨。 业内人士评价说,此次书画展无论是规模还是档次,在威海画展史上都是十分可观的,此次展会能吸引众多的参展者和观者前来,这说明了威海日报社的巨大社会影响力。 山东省赏石协会常务理事王世志坦率地说,此次展会办得很成功,希望威海每年都能举办这样的展会,给大家提供一个交流与展示的机会。他说,下次办展会到外省市搞一些宣传更好,不仅吸引参展者,也能吸引更多的观赏者来威,有利于威海扩大对外宣传,有利于提高城市知名度。王世志衷心祝愿威海日报社的展会越办越好。《威海晚报》

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开幕酒会: 2007年 4月8日 下午4:30 展览日期: 2007年4月8日至5月6日10:00

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策展人:许迦译 开幕酒会:2007.4.14 3pm-6pm 展览时间:2007.4.14-2007.5.12 开放时间:周二至周日 10:30-18:00 李凯亮说:“佛教中曾言‘人是根本孤独的’一个人来,一个人走,我们应该习惯这样的生活”。宗教的情怀并不是人人都有的,但孤独感大多数人都具备,尤其是生活在信仰匮乏的时代。李凯亮的作品里面,不论是油画还是版画,孤独的情绪四散弥漫,这本是不为奇的。但是稳定地驾驭自己的情绪,浑然天成地寄情确是不多见的。 传说中的李凯亮在宋庄是那一类离群索居、专事创作的画家,几年下来手上也有了为数可观的一批作品,那时我还不曾认识他。其实,李凯亮生活恬淡、嗜好饮茶。我想说的是,看到他的作品恰逢时节,恰逢早春时节,暖风撩人,楼下的玉兰花零星展开。本来是司空见惯的矫情场景,却不知道是因为终于来得的风停,还是刚才使劲看过的一些水墨状的版画,而使人心胸坦然、毫不避讳地吐出一大堆在胸中憋屈已久的滥涌的酸水来。 努力将不小心勾起的温情压下去,于情于理也不应该在这样的时代捧着这样的纸上、布上的作品大吐酸水。光荣属于装置,荣誉属于互动媒体,嘈杂声中只给架上绘画留下了赤裸裸的拍卖业绩。无可厚非的是艺术界依然在群雄逐鹿、开疆拓土。李同学的作品当不属于冲锋陷阵、拔城夺地之列,这些作品只不过是出自一个老成、持重,思想从未停摆的年轻人的手中。不过我们也可以换一个角度来看,偶尔先放下进化得越来越娱乐化的艺术圈;饶过春拍前的信息轰炸,且看看少年老成的李同学能带来怎样的春风。 作品欣赏:

  • 17:00 展览地点: 中国北京市朝阳区王四营甲2号-观60号 桥舍画廊 主 办: 桥舍画廊 北京文化发展基金会 任剑 扈海风——双人作品展序 精神花园 文 梁洁 当今在很多艺术家陷入西方现代文化理念、思维方式、经验和审美习惯很深的时候,还有一些艺术家在不懈地探索新的语言和表述方式,他们希望依托于中国传统文化本体所进行的独特思考,能给今天的当代艺术带来一些新鲜的思路。 任剑的作品体现的是一种精神倾向,在抽象与具象间寻找文化渊源的关系,而不再是一个纯粹形式上或者样式上的完善,而以很平静的方式介入了当代文化的语境,虽然借助了传统的文化符号,却提升到了一个精神的目的,作品的精神性是靠作品本身的空旷和静宁的视觉效果来感悟。也就是说艺术家把并非视觉性的东西予以了视觉化。我从任剑的作品中感受到的更多的是一种情绪的空间,并渗透着中国传统的哲学精神。 扈海风的作品把本土文化构造下的传统语言,引向了一个新的视觉境界。具有传统的人文色彩的背景下,扭曲的人体形成了一种晦涩的意象,似乎也在表达着一种刻意虚构的视觉冲突。中国样式的用笔在有些媚艳的背景色调中,使画面产生了一种荒诞而富有象征的效果。这就是艺术家在不断地揭示新的文化场景中,以一种精神存活的方式与艺术语言发生着某种关系,也是艺术家一种内心化的保存,通过不断的文化积累,对自身艺术语言的一种校正。 在扈海风的作品中强调的是身体语言和花园图景,画面极力营造着一种与现实脱节的神秘氛围:扭曲漂浮的身体,无序任意的景物,单纯但老艳的色彩。这一切都隐约在传达着属于现代人的空洞、困顿和盲惑。 我很认同王林所说:“艺术在当下的社会背景下,承担了很重要的使命。它必须去保持真正属于个人的心理体验和精神要求,去保持个体意识的完整性、丰富性和生长性。” 作品欣赏:

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