不止是艺术,半透明雕塑反射出被破坏的生态

日期:2019-11-02编辑作者:收藏拍卖

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雅丽珊德拉罗西半透明的雕塑《无名珊瑚》伫立在澳大利亚海岸,与蓝天大海融为一体。这一感人的雕塑是为了海边雕塑展创作的,刻画的是一个低垂眼帘的女孩儿。海边雕塑展享有盛名,如今已举行了二十年,从邦迪海滩到塔玛拉玛,澳大利亚海岸线上展示了100多个雕塑作品。这座极具审美又意义深远的雕塑,诞生于意大利艺术家罗西之手,她现在定居于弗里曼特尔。

今年是英国伊丽莎白女王九十岁生日的年份,同时她也是英国历史上在位时间最久的一位女王,为此,现年79岁的英国艺术家大卫霍克尼决定采用一种新媒材在一个新地点进行创作为英国着名的威斯敏斯特大教堂手绘高耸的彩色玻璃窗。

《沉睡的丘比特》。

被大众撕B的艺术家安塞姆基弗

这座人像以半透明的亚克力材质通过3D打印技术制成。罗西的作品色彩从下至上逐渐过渡到透明。远远看去,雕像表面是光滑的,但近距离仔细审视,那些像素画的边缘又无比清晰。从远处看,人们眼中所见似乎是一个可爱的孩子,走上前去,那年轻的身影却变成了几乎可怖的机器外形。转瞬之间,她的身份发生了改变,反映了人们的身份是如何在科技中扭曲的。像素化的效果透露出这一层含义,就像艺术家所说的那样,我们可以将这个作品看作数字时代引发情感衰退与僵化的一个隐喻。

大卫霍克尼选择进行创作的区域位于威斯敏斯特教堂的十字型翼部北面一块宽1.8米、高6米的玻璃窗区域,用霍克尼的话来形容就是一处每年都堪称庆典的繁花似锦的风景,似乎这种创作计划与霍克尼最近几年偏爱的家乡约克郡风景题材画作非常相似。

假如人们知道我是多么努力才获得这些成就,这一切看起来将不再那么奇妙,这句话是《大卫像》、《圣殇》、西斯汀教堂的湿壁画的创造者米开朗基罗留下的名言。然而,光是努力工作并不足以使无名小卒变成家喻户晓的大艺术家。近日,Atlas Obscura网站一篇文章指出,米开朗基罗是靠伪造品才受到关注。

他的名作与亚当的前妻有什么关系?

罗西的人造作品同时还紧紧抓住了一个因人而生的问题气候变化。雕塑中流失的色彩是珊瑚礁白化的隐喻。而珊瑚礁白化,正是由于气候变化导致海水温度上升而形成的现象。当珊瑚长时间浸没于太过温暖的水中,它就会开始收缩,并驱逐依附其上的藻类而珊瑚礁的色彩和百分之九十的能量都来自于这些藻类。一旦藻类全部脱离,珊瑚就会慢慢饿死,随着珊瑚肉逐渐透明,白色的骨架也显露出来。

神和女王这两个题材其实是霍克尼很少涉及的。两年前,大卫霍克尼在接受媒体采访时曾表示:我并不是无神论者,但我也并不是任何一种宗教的支持者。不能用立法规定宗教,所以问题来了,我们死后会怎样呢?1990年,大卫霍克尼拒绝了被封骑士;五年前,他受邀为女王绘画肖像,但依然谢绝了,有人跟我说这个事情的时候,我就告诉他们,我很忙,忙着画英国,女王的祖国。但即使这样,女王与霍克尼之间并没有嫌隙,因为在2012年,她还曾授予大卫霍克尼一等功绩勋章,这可是继卢西安弗洛伊德之后的第二枚颁给艺术家的勋章。后来,为了纪念2012年女王登基的钻石大庆,霍克尼还用iPad创作了一幅画。

早期文艺復兴时期,活跃在意大利佛罗伦萨的投资者们,比起购买艺术家塬创作品,他们更倾向于收藏那些被重新挖掘出土的古代经典雕塑。当时,米开朗基罗有才华与热情,却没有办法让自己的作品卖出好价格。在这样的困境下,他制作贩售仿古雕塑《沉睡的丘比特》;还有另一种说法是,商人巴达沙利。德。米拉尼斯在米开朗基罗不知情的情况下拿走雕塑,并将雕塑埋在自家葡萄酒园底下,进行年代加工。

杰森里的家仇国恨是谁引起的?

这一问题在澳大利亚尤为严重,3000个珊瑚礁中已有93%遭遇白化问题,整个大堡礁中有近四分之一的珊瑚因此死去。珊瑚白化改变了周边整个生态系统不仅对周围那些依赖珊瑚生存的鱼类是一场灾难,对需要捕鱼而生的海鸟,甚至依靠珊瑚获得收入与食物的人类来说,这都是一场灾难。在这样的背景下,罗西的作品成了一个残酷的警示:那些消失的东西,往往不是那么容易找到替代的。

威斯敏斯特教堂教长约翰霍尔(JohnHall)曾于霍克尼会面商谈此次手绘玻璃窗的事情,他说道:能由享誉世界的英国艺术家为教堂创作艺术作品实在是令人开心的事情,尤其是霍克尼先生还曾经获得过女王授予的光荣勋章。至于此次绘制玻璃窗的具体费用,威斯敏斯特教堂方面并未透露,目前,霍克尼还在进行创作和设计中,玻璃窗将在其位于约克的工作室完成。

不管是米开朗基罗本人还是商人的主意,最后事迹败露,雕塑买主红衣主教拉斐尔。瑞裡奥明白自己被愚弄后,不但没有责怪米开朗基罗,反而很认可赝品背后这位年轻艺术家的才华,并将他召来罗马,从此开始他发光发热的艺术家生涯。

安塞姆基弗是德国新表现主义流派中的代表人物,艺术史告诉我们他的很多作品跟宗教、神话有关,可是有什么关联呢?作品中的隐喻对不同文化背景下的我们来说太过晦涩了,所以今天小讲堂选择了几幅正在央美展出的作品,还原到它最初的神话之中纵使作品的隐喻已经脱离神话很远,但背后的神话终究是我们进入基弗的入口。

编辑:江兵

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另一方面,红衣主教将愤怒的矛头指向商人,要求他煺还费用。然而这件事并没有阻止不肖商人继续转卖这件雕塑精细的赝品,它被转手好几次,直到1968年,于英国伦敦怀特霍尔宫大火中付之一炬。

安塞姆基弗 Anselm Kiefer - 《莉莉丝的女儿们》

米开朗基罗技巧精湛的仿古罗马时代雕塑,证明了他具有特别的天赋和潜力,至于赝品事件所招致的负评,皆被他的艺术成就的锋芒盖过。

「 撒犹太教传说」

编辑:江兵

忧郁的反叛者莉莉斯

安塞姆基弗 Anselm Kiefer - 《莉莉丝在红海》

莉莉斯,最早出现在美索不达米亚平原的古阿卡德神话中,当时她是一种伴随风暴出现、会伤害儿童的邪灵。《圣经》中也有关于她的记载,但是她更为人熟知的是犹太教的传说。

在中世纪的一部著作《便西拉的字母》中记述,犹太人在被虏到巴比伦的这段时期,曾有过一段对莉莉斯的信仰。实际上亚当最早的配偶不是夏娃,而是这位莉莉斯:

罗塞蒂 - 莉莉斯

上帝创造了孤独的亚当之后,他说那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。

但是作为最早平权代表的莉莉斯不甘于在亚当之下:

我们皆是从土里生的,故而你我无差。

两人争执不下,莉莉斯说了上帝不可言说的名字后逃跑。上帝遣天使召回莉莉斯无果,于是惩罚她每天将会失去100个子孙。另一边,上帝重新用亚当的肋骨创造出了夏娃来代替莉莉斯。

Lilith (1892) by John Collier in Southport Atkinson Art Gallery

于是莉莉斯一边跟野兽、魔鬼性交,每天产下100名恶魔之子,一边不停地杀死亚当的后代。在亚当的祷告下,莉莉斯与天使立约,天使不再杀死她的孩子,而她则放亚当的后人一条生路。虽然有了立约,莉莉斯还是在三位天使的威逼下跳红海自杀。

红海,既是莉莉斯誓言杀死新生儿的地方,又是她结束生命的地方。在基弗的作品中,莉莉斯既象征着反叛的力量,又是一种忧郁、悲剧的代名词。

而当莉莉斯和她的女儿出现在一起时,她们便成了基督教禁欲主义的大敌。中世纪的人们坚信莉莉斯的女儿们,会出现在男性的梦中与他们性交,吸取他们灵魂的精髓,基督教甚至称女儿们为地狱的娼妇。

基弗的作品中,不管是莉莉斯还是她的女儿,都没有人物形象,而是以衣服作为她们的象征。但即便是只有这些衣服,也足以呈现一种恶魔降临的诡谲。

安塞姆基弗 Anselm Kiefer - 《莉莉丝的女儿们》

「 基督教」

上帝、真神和枪

在基弗的这幅画中,上帝和耶稣在天上,指示着地下的真神传播信仰。画面中间是一杆枪,抢上写着一行字叁孙。

叁孙是圣经中的一位犹太士师,神赐予他天生神力,他最著名的事迹就是徒手杀雄狮、只身抵挡以色列外敌非利士人。

安塞姆基弗 Anselm Kiefer - Vater, Sohn, Hl. Geist 上帝,耶稣、真神.

在基弗的这幅画中,叁孙是神的使者传播神的旨意的是一把枪。

叁孙是圣经中的一位犹太士师,神赐予他天生神力,他最著名的事迹就是徒手杀雄狮、只身抵挡以色列外敌非利士人。

叁孙与狮搏斗,Lucas Cranach the Elder 1525

叁孙与两个非利士人,Michelangelo 1540; Rome, Italy

在画面的最下方,有一行文字HEBRON,希伯伦,是一个离耶路撒冷不远的城市。这里聚集着基督徒、犹太人和穆斯林,多年来一直是宗教冲突严重的地方。

在这幅《上帝、耶稣、真神》中,希伯伦被真神和神仆所控制。

亚拉烈山:诺亚方舟停留的地方

安塞姆基弗,亚拉烈山,2008

亚拉烈山,又译阿勒山,根据《创世纪》中的记载,在洪水过后,诺亚方舟在亚拉烈山上搁浅。

搁浅在阿勒山的诺亚方舟,Hieronymus Bosch 1514

这幅拼贴画中展现的是基弗的一件高达17米的山塔装置,以这个装置威山脉,在上面有一艘搁浅的军舰。

希腊神话

杰森的隐喻

安塞姆基弗,杰森,1989

杰森是伊阿宋的另一种译法。伊阿宋,就是我们熟悉的夺取金羊毛的古希腊英雄。

忒萨利亚王子伊阿宋为了夺回被叔叔篡夺的王位,带领希腊众英雄前往科尔喀斯夺取金羊毛。

古斯塔夫莫里欧,《伊阿宋与美狄亚》,1875

伊阿宋一行人历经万苦,在雅典娜的帮助下终于到达目的地。但是金羊毛有毒龙守护,这时,就轮到爱上伊阿宋的美狄亚出场了。科尔喀斯公主美狄亚具有很强的法力,在爱上伊阿宋之后,她背叛自己的国家,帮助伊阿宋夺取金羊毛,私奔回希腊。

Jason with the Golden Fleece, Bertel Thorvaldsens first masterpiece.

接下来的故事就没那么美好了,十年之后,法力无穷的强势美狄亚让伊阿宋越来越害怕,于是他出轨别国公主。愤怒的美狄亚在复仇中毒死公主、手刃自己的孩子,驾龙车离去,只留下伊阿宋孤独终老,最终在午睡时被曾经陪他夺取金羊毛的阿耳戈船上的重木砸死。

Lorenzo Costa,阿尔戈号

而在基弗的这幅作品中,他既不专注于原始传说,也不专注于对传说的注解,而是用一种隐喻的方式,以酸浸铜的方式对英雄伊阿宋进行了互文式的表达。

「古埃及神话」

伊西斯和奥西里斯的爱情

古埃及的神明奥西里斯被兄弟赛特谋杀后分尸,妻子伊西斯和妹妹一起找回了这些尸体的碎片,并把它们做成蜡像,交给祭司。太阳神拉命人把他做成木乃伊,同时,伊西斯用自己的翅膀轻轻拍打着丈夫的尸体,用生命之气,吹进丈夫的身体,最终使奥西里斯复活。

诗人巴赫曼在诗歌《游戏结束》中写道:

枣椰的萌芽多么美/ 每一个落下都有翅膀/ 红毛茛镶嵌着穷人的长袍/ 我封印了你的梅花草

基弗在《每一给落下都有翅膀》中呈现的就是这几句诗的景象:

安塞姆基弗, 每一个落下都有翅膀

「中世纪神话」

尼伯龙根之歌

尼伯龙根之歌是中世纪中古高地德语叙事诗,讲述了古代勃艮第英雄的故事。

在叙事诗中,齐格费里德是一位以勇猛果敢著称的英雄。他征服四方,杀死巨龙法夫纳,并以龙血涂全身,除了一片菩提叶挡住的肩胛处之外,浴龙血的他刀枪不入。

齐格费里德,比亚兹莱,1893

为了迎娶勃艮第公主克里姆希尔特,齐格费里德按勃艮第国王龚特尔的要求,一路帮龚特尔过关斩将,迎娶冰岛女王布伦希尔德。但是在这过程中,他却暗中强行与冰岛女王发生关系。

齐格费里德成功迎娶公主,但在一次省亲时,他所做的事被人发现,冰岛女王的家人为了复仇,在一次战斗中砍向了齐格费里德的肩胛骨,成功杀死了他。

齐格费里德之死

在此之后,公主克里姆希尔特立志为夫报仇,在丈夫死后答应远嫁匈奴,在多年后的一次庆典中,两国开战,血流成河、尸横遍野,勃艮第人无一生还,而克里姆希尔特自己也倒在血泊之中。

基弗的《死去的神们》,用24幅作品展示了这个故事。火是这一系列的主旋律。

安塞姆基弗 Anselm Kiefer - 《死去的神们》系列之十四

基弗像是一个孤独的时间旅行者,带着日耳曼民族昔日的历史情感和诗歌的浪漫情怀,从尼伯龙根的神话里缓缓走来

文字参考:傅丽莉《安塞尔姆基弗研究》、孙钰《安塞尔姆基弗创作中犹太神秘主义题材研究》及维基百科,部分由中央美术学院美术馆提供。

图片来源:中央美术学院美术馆、《基弗在中国》展览现场、wikiart

编辑:江兵

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