云端,亚洲当代艺术大展亮相索卡艺术中心

日期:2019-12-16编辑作者:戏剧

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10月13日,“成都画院、大连画院交流展”在成都画院开幕,展出两画院共39位艺术家的67件作品,其中包括周春芽的绿狗作品以及何多苓的人体作品……据悉,这是两个画院第一次携手举办作品交流展。成都画院院长田旭中表示,这次交流展其实只是一个序幕。 据悉,参加此次画展的作品包括,何多苓油画中朦胧的人体、周春芽油画中的绿狗形象,田旭中的双骏图中奔腾的骏马等等。成都画院院长田旭中说,其实这次交流展只是成都画院的一系列大型交流活动的开端。接下来还要与北京、上海等全国更多城市的画院展开密切的交流。据介绍,这样大型的系列交流活动,在成都画院属于建院以来的首次。

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谢中霞油画作品展于2006年10月14日下午16时,在上海市莫干山路50号4号A座一层莲花画房开幕。《艳色》系列作品是她近来新作,她以多姿的造型,丰富而浪漫的斑斓色彩,多角度刻画描绘了现代女性生活个性,以现实手法充分表现出女性坚韧、柔美的生活状态。其洒脱、轻松的笔调和画面使观众享受了油画之美。

索卡艺术中心入口处

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2010年4月22日 今日下午3点由策展人陆蓉之与萧博中共同策划的云端亚洲当代艺术大展在798艺术区索卡艺术中心举办开幕酒会。本次展览汇集众多国内外知名艺术家的代表作品,如:方力钧的《第30玛丽》、张晓刚的《失忆与记忆》、周春芽的《桃花系列》、奈良美智的《圈圈眼》、草间弥生的《南瓜》等。艺术界众多知名人士前来观展:陈文令、尹在甲、金秀花、冷林、卢杰、毛旭辉、马六明、杨纳

老徐打电话,让我帮助策划一个小型的展览,为了他现在搞的叫《解构主义艺术》的事情。老徐搞这个《解构主义艺术》大概有一两年的时间了。据他讲,最近书已经开始排版了。但是什么时候出版还不知道。其实,对于他阐述的这个解构主义我也没有专门做过研究,但是还是想说几句。

本次参展艺术家:张晓刚、方力钧、王广义、曾梵志、陈箴、周春芽、严培明、蔡国强、艾未未、刘野、洪凌、杨剑平、展望、李晖、隋建国、杨茂林、林建荣、草间弥生、村上隆、奈良美智、小谷元彦、加藤泉、苏尼尔高德、吉堤斯卡拉特、苏博德古普塔、翰迪威尔曼沙普查、布迪库斯塔图、盖伯瑞博瑞多、纳堤尤塔瑞、阿古斯苏瓦吉、朴栖甫。

解构主义60年代缘起于法国,雅克德里达解构主义领袖不满于西方几千年来贯穿至今的哲学思想,对那种传统的不容置疑的哲学信念发起挑战,对自柏拉图以来的西方形而上学传统大加责难。

本次展览将持续到6月30日,99艺术网带您走进这个非比寻常的亚洲当代艺术大展中。

在德里达看来,西方的哲学历史即是形而上学的历史,它的原型是将存在定为在场,借助于海德格尔的概念,德里达将此称作在场的形而上学。在场的形而上学意味着在万物背后都有一个根本原则,一个中心语词,一个支配性的力,一个潜在的神或上帝,这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯(logos),所有的人和物都拜倒在逻各斯门下,遵循逻各斯的运转逻辑,而逻各斯则是永恒不变,它近似于神的法律,背离逻各斯就意味着走向谬误。

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而德里达及其他解构主义者攻击的主要目标正好是这种称之为逻各斯中心主义的思想传统。简言之,解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序。当然这秩序并不仅仅指社会秩序,除了包括既有的社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范之外,而且还包括个人意识上的秩序,比如创作习惯、接受习惯、思维习惯和人的内心较抽象的文化底蕴积淀形成的无意识的民族性格。反正是打破秩序然后再创造更为合理的秩序。

据此理解,我觉得解构主义用一句最直接的解释,其实就是打破事物的传统结构,重新建立新的结构。那么在艺术上的应用也是遵循这样的逻辑。我想老徐也是这样的理解吧。他所选择的艺术家大概也是从这个角度来挑选的。这次是一个小展览,为了表示对他所谓解构主义艺术的支持,特意借用了前人的表述。祝展览成功!

文/江铭

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